Fónagy Zoltán (szerk.): „Atyám megkívánta a pontosságot”. Ember és idő viszonya a történelemben (Budapest, 2016)
Tóth István György Harangkongás és óraketyegés. A parasztok és kisnemesek időfogalma a 17–18. században
TÓTH ISTVÁN GYÖRGY 68 thyányak bírósága előtt, mert ő maga tudatta polgártársaival az órák múlását. „Amikor a tanú mint éjjeliőr a tizenegy órát kikiáltotta, és a kiáltás után visszatért”, akkor látta meg a Szombathelyi kapunál a gyanús kocsit.59 Nemcsak a városi polgárok, a falvak, mezővárosok lakói is használ ták azonban az órát. Rohonc mezővárosban 1720-ban gyújtogatásra gyanakodtak: Czolner Mihály „hét és nyolc óra között estve”, mikor borért ment, Héber Marinka szolgáló pedig „estve tíz óra felé” látott gyanús dolgokat.60 Jandrosich Pé ter horvátcsencsi jobbágy 1729-ben a németszentmihályi vásáron (mindkettő Vas megyében) bort árult, „délután már eloszolván a vásár, három óra tájban” tűnt fel a kocsmájánál a gyanúsított, Vukovics János.61 1760-ban felesége meg akarta mérgezni a Batthyányak jobbágyát, Szombathelyi Mátyást. Mikor a Muraközre ment dohányt venni, betért atyafiaihoz, és őket is megkínálta a feleségétől kapott rétesből, akik a süteményt – vallotta pontos időmegjelöléssel az egyik fityeházi jobbágy – „fél óra múlva nagy fájdalmakat érezvén” kihányták.62 A vasi Hidegkúton az iskolamestert, Vajner Mihályt 1775-ben – emlékezett vissza, szintén az órát használva – a plébános szakácsnéja „estve későn, kilenc órakor” riasztotta: bujkál valaki a házában.63 A parasztok annak ellenére adták meg sokszor óra szerint a kérdéses időpontokat, hogy a falvakban nem volt óra: vidéken a hagyatéki leltárak tanúsága szerint a 18. században csak a birtokos nemesek udvarházaiban működtek asztali, fali- és zsebórák. Nem tudjuk pontosan, hány templom tornyát díszítette ekkoriban toronyóra. A 17. század második felében Sopron vármegyében, az ország egyik legvárosiasodottabb régiójában az iskolamesterek gyakran jutottak mellékjövedelemhez az „óraigazgatásból”, míg a szomszédos Vas vármegyében ezt a 17–18. századi egyházlátogatások csak kivételesen említik.64 Az órára hivatkozó tanúk sem nézték meg azt, hogy például a gyilkosság időpontjában hány óra volt – ez csak a fejükben volt, mivel hozzászok-59 MOL P 1322. Batthyány cs. lt. Úriszék, 191. cs. 1763. okt. 1. 60 MOL P 1322. Batthyány cs. lt. Úriszék, 189. cs. 1720. okt. 23. 61 Uo. 1729. ápr. 9. 62 Uo. 190. cs. p. 559. 1760. márc. 10. 63 Uo. 192. cs. p. 7. 1775. jún. 1. 64 Mészáros István: Népoktatás Nyugat-Magyarországon a XVII. században. Soproni Szemle 30. (1976/4.) 308. A Vas megyei egyházlátogatások: Kazó István, 1697: MOL Ft. 52. doboz, Batthyány József, 1754: MOL Ft. 5197-5201. doboz, Szily János, 1778: MOL Ft. 23720-23724. doboz.
