Fónagy Zoltán (szerk.): „Atyám megkívánta a pontosságot”. Ember és idő viszonya a történelemben (Budapest, 2016)

Csukovits Enikő Órahasználat a középkori Magyarországon

ÓRAHASZNÁLAT A KÖZÉPKORI MAGYARORSZÁGON 25 már túlnyomórészt a kolostorokon kívül bukkantak fel. Habár az első to­ronyórákat a templomok tornyára szerelték föl – általában a város máso­dik nyilvános órája került a városháza vagy a posztócsarnok tornyára, homlokzatára –, épp ezek az órák függetlenítették az időt az egyháztól. Az élet ritmusát többé nem a harangok szabályozták: a toronyóráknak – ame­lyek kérlelhetetlenül jelezték az idő múlását, ezáltal rákényszerítve az embert annak minél gazdaságosabb felhasználására – kulcsszerepük volt a modern, szabad versenyes világ kialakulásában. * Jelentőségéhez képest jóformán semmit sem tudunk a magyarországi óra­használat kezdeteiről. Magyar órák című – e tárgyban azóta is egyetlen – összefoglaló munkájában Pritz István mindössze néhány mondatot szentel a középkornak, sommásan ítélkezve hazai viszonyainkról: „Hazánkban a napóra volt erre a célra használatos egyedüli eszköz egészen a 16. száza­dig. Ekkor tűntek fel az első kerekes toronyórák, különösen nyugati váro­sainkban, mint pl. Szombathelyen.”12 A toronyórák története című rövid tanulmányában Takács József Péter szerint ellenben „okkal feltételezhe­tő, hogy a magyar királyság területén Nagy Lajos király idején készültek az elsők”.13 A bizonytalanság természetes következménye forrásadottságaink­nak. A művelődéstörténeti kutatások szempontjából használható tárgyi és írásos emlékek csak véletlenszerűen maradtak ránk. Elbeszélő forrásaink nem tesznek említést óráról, de még napi időről sem, így az egyetlen lehe­tőség az okleveles anyag ilyen célú vizsgálata. Ez a munka viszont nem kecsegtet több eredménnyel, mint ha tűt keresnénk a szénakazalban. Az okleveles források művelődéstörténeti célú kutatásában ugyanis a hagyo­mányos segédletek nem segítenek: ebből a szempontból sem a kibocsátó, sem az oklevél kelte, sem a benne előforduló helynevek nem nyújtanak támpontot. Alig kapunk segítséget a különböző okmánykiadásoktól is: egyrészt kevés kötetben van tárgymutató, másrészt a hazai órahasználat elterjedése szempontjából érdekes 15–16. századból már a korábbi száza­doknál kevesebb okmányt adtak ki. A helyzet mégsem teljesen reménytelen. Az oklevelekben nagy ritkán felbukkanó, esetleges említések mellett van némi esélye a tudatos anyag­gyűj tésnek is: elsősorban a potenciális órahasználónak tekinthető városok 12 Pritz István: Magyar órák. Budapest, 1943. 51. 13 Takács József Péter: A toronyórák története. Theologiai Szemle 33. (1990/6.) 352–356.

Next

/
Oldalképek
Tartalom