Stern, Mór: Evreii Sătmăreni (Satu Mare, 2013)
Capitolul VII
petrecut în anii 1909-1911. în mod asemănător a acordat o mare grijă reorganizării şcolii talmud-tora, asigurând fortificarea acestei instituţii pentru decenii. Cu dragoste s-a ocupat şi de educaţia tineretului evreu religios şi generaţii întregi de tineri evrei de pe meleaguri îndepărtate, devotaţi credinţei, s-au adunat la ieşiva pe care o conducea. Pe lângă preocupări majore, şi-a găsit timp pentru cultivarea literaturii religioase, despre care stau mărturie operele sale agadice şi halahalice lăsate în urmă. în timpul cât a activat, s-au dezvoltat două mari societăţi religioase: Chevra Mişnajoth şi Machzike Tora care au construit case de rugăciune impozante şi au organizat cursuri sistematice. Asemănător, în acest timp se petrece şi consolidarea societăţii de rugăciune din Mintiu, ceea ce de asemenea a condus la construirea unei case de rugăciune mai mari. *) *) De dragul adevărului istoric trebuie să punctăm -fără a diminua acea laudă care se cuvine fondatorilor acestor societăţi - că prin cedarea iniţiativei şi execuţiei construcţiilor acelor grandioase case de rugăciune de către conducătorii comunităţii, asociaţiilor li s-a permis să devieze de la concepţiile respectate cu severitate mai înainte, conform cărora construcţia şi aprobarea caselor de rugăciune era rezervată comunităţilor, care erau obligate să asigure caracteristicile 100
