Dobrescu, Adela (szerk.): Samcult. Revistă de cultură şi civilizaţie (Satu Mare - Mátészalka, 2010)
Dr. Maria Lobonţ Puşcaş: Evoluţia arhitecturii tradiţionale în zona Satu Mare ţi Szatmár-Szabolcs-Bereg
legături la grupul de apartenenţă. Pentru şvabi casa e emblematică, e marcă identitară. La Viile Satu Mare şi Nyircsaholy, care sunt două comunităţi foarte urbanizate, se constată o evoluţie semnificativă datorită apropierii de oraş şi de influenţele acestuia ,dar şi a orăşenilor care s-au mutat aici (ambele localităţi sunt la distanţă de aproximativ 10 km de oraşele Satu Mare şi respectiv Mátészalka). Casă din Nagyecsed, Szatmár-Szabolcs-Bereg Casă din Nyircsaholy, Szatmár-Szabolcs-Bereg Concluziile privind evoluţia şi schimbările ce apar în cadrul arhitecturii tradiţionale rurale ar fi următoarele: disoluţiile din cadrul arhitecturii tradiţionale sunt cauzate în primul rând de evoluţia economică ( datorată migraţiei forţei de muncă), apoi de cea socială, mentalitară şi chiar politică (ne gândim aici la sistemul comunist- totalitar şi egalitarist, apoi momentul europenizării). Evoluţia economică se resimte în arhitectura locală, dar şi în schimbările de mentalitate. Construirea unei case este condiţionată atât de situaţia economică, cât şi de aspiraţiile şi personalitatea individului. Casa în zona studiată este un simbol, o marcă identitară; ea alimentază şi accentuează prestigiul social al omului (familiei) în societate. Fără exagerare putem adapta un proverb clasic şi să spunem “Spune-mi în ce casă locuieşti, ca să îţi spun cine eşti”. Summary Traditional architecture offer to specialists observations about human behaviour. In Satu Mare, Szatmar-Szobolcs-Bereg area (especially Cămărzana, Soconzel, Bogdand, Petreşti, Viile Satu Mare, Szomosszeg, Nyrcsaholy, Nagyecsed, and Vallaj) field reality offers a big amount of information about living systems. The approach and perception of space is an identity brand, beginning with the house position towards the street, the tip of fence, the way the house is organized and the systematization of the yard. Such identity brands were identified as follows:- in Vallaj and Petreşti we find houses positioned perpendicular to the street, in a perfect order, on rectangular lots, with functional interiors and clean yards;- the houses coloured in mnierâu (blue) in Cămârzana;- building palace-houses in Cămârzana;-dimension and form in Nyircsáholy (the Slovak ethnics), Nagyecsed, (the Hungarian communities), Soconzel houses with 2-5 rooms (Romanian communities). The evolution and the changes of the traditional architecture is base on: economic development (labour migration), social development, changes occurred in mentality and even political development (we consider here the communist period and the moment of opening to Europe). Economic development is present in traditional architecture, but also in changes of mentality. Building a house is about economical power, but also about man aspiration and man personality. For the communities studied, the house is a symbol, an identity brand; she feeds social prestige of man and family inside community. It is no exaggeration when we say:”tell me how big is your house, so I can tell you how you are.” Bibliografie Augustin loan, Pentru re-încreştinarea zidirii, Bucureşti, Ed. LiterNet, 2005 Bernea, Ernest, Spaţiu, timp şi cauzalitate la poporul român, Bucureşti, Ed. Humanitás, 86
