Grigorescu, Felicia: Forme de artă în cimitire evreieşti din nord-vestul Romaniei (Satu Mare, 2013)
III. Piatra funerară. Forme de manifestare artistică în cimitirele iudaice din Nord-Vestul României
secolul al XIX-lea, atunci când arhitectura eliberată de constrângeri şi spaime, îşi caută formele de expresie în propria matrice a originilor: ...A aşezat stâlpii din pridvorul Templului; a aşezat stâlpul din dreapta şi l-a numit Ioachin; apoi a aşezat stâlpul din stânga, şi l-a numit Boaz. In vârful stâlpilor era o lucrătură de crini... Tot din aceleaşi pasaje biblice aflăm că Hiram a făcut stâlpii din aramă Gerald N. Shapiro face o analiză simbolică complexă a acestui ansamblu arhitectonic, bazându-se pe toate referinţele textului biblic, pe care le interpretează prin prisma profundelor semnificaţii ale elementelor cu care le încărca o strălucită elită antică. Ansamblul este văzut ca ...o metaforă a echilibrului dintre caracteristicile masculine şi feminine ale naturii. Ele fac o declaraţie despre natura creativă a lui Dumnezeu în ecuaţia umană ca şi uniunea divină între bărbat şi femeie... In acest contextmi este interpretată prezenţa rodiilor ca ornamente ale stâlpilor descrise în textul biblic , seminţele fructelor fiind asociate cu sămânţa actului sexual. Elementele de decor ale stâlpilor duc mai departe această interpretare sexuală a ansamblului, astfel cupa florii de crin este asociată vulvei femeieşti în timp ce coloana însăşi ar reprezenta falusul masculin. ...In această metaforă este demonstrat cum Dumnezeu îmbrăţişează sexualitatea noastră umană dar pune accentul pe natura divină în creaţia şi evoluţia regatului său... Apoi Shapiro face o altă asociere a celor doi stâlpi ai Templului cu două specii de plante specifice şi unice Israelului: nufărul alb si nufărul albastru, fiecare marcând zona cea mai de sud şi cea mai de nord a distribuţiei speciilor lor, Israelul fiind locul lor de întâlnire, ...între graniţa de sud a distribuţiei a nufărului alb şi limita de nord a nufărului albastru... Autorul a remarcat că în timpul construcţiei Templului distribuţia nuferilor marca graniţele de nord şi de sud a Israelului şi reprezenta simbolic regatul unit. Ioachim ar fi reprezentat nordul Israelului şi Boaz sudul regatului. Se mai face presupunerea că cei doi stâlpi în coloanele lor ar fi conţinut bazine în partea de sus a coloanei şi probabil au fost folosite ca torţe gigantice care erau aprinse noaptea la ocazii de celebrare din calendarul evreiesc. Se mai presupune că torţele cînd au fost aprinse ar fi generat un spectacol ce putea fi văzut de la mile depărtare. Vase ornamentale. 121 Fig. 68. Vas ornamental aşezat în partea superioară a pietrei 121 Biblia, I Regi 7: 18, 2o 59
