Grigorescu, Felicia: Forme de artă în cimitire evreieşti din nord-vestul Romaniei (Satu Mare, 2013)
III. Piatra funerară. Forme de manifestare artistică în cimitirele iudaice din Nord-Vestul României
Această clasificare poate părea destul de amănunţită la prima vedere, dar subgrupele pot fi duse încă şi mai departe după alte caracteristici, datorită diversităţii compunerii elementelor şi inventivităţii cu care meşterii le-au confecţionat, aproape fiecare piatră funerară având elementele ei de particularizare. In jurul câtorva forme esenţiale se urzeşte o diversitate de necuprins. Există însă între tipurile evidenţiate în clasificare, forme frecvente pe care le regăsim în toate cimitirele evreieşti din zona selectată, în jurul cărora vor mixa celelalte forme în timp şi spaţiu. Acestea se regăsesc în arii extinse central-est europene migrând cu comunităţile evreieşti pe traseele pe care le-a purtat istoria. Pentru că în majoritatea cimitirelor evreieşti îngroparea se făcea pe şir, în ordinea survenirii deceselor, se constată o relativă grupare a unor tipuri aparţinând unei familii de forme, preferate la un moment dat. Diversitatea sub care se întâlnesc pietrele tombale evreieşti a atras permanent atenţia cercetătorilor, aceştia propunând categorii de clasificare predominant după caracteristica formă, faţă de alte criterii posibile (vechime, ornamentică, material etc.). Cele mai simplificatoare clasificări reduc formele pietrelor funerare din cimitirul evreiesc la trei: - rectangulară- cu partea superioară triunghiulară- cu partea superioară în arc circular. Schöner Alfréd identifică după imaginea păstrată în cartea Hevra Kadişei din Nagykanizsa (sfârşitul sec. XVIII) cinci tipuri de pietre funerare76:- forma tabernacul- forma cu fronton- forma Tablelor Legii- forma cu închidere dreaptă- forma cortului Când analiza se efectuează la nivelul unui singur cimitir, de obicei se opreşte la a identifica cele mai frecvente forme (Fig. 1). Fig. 1. Forme de pietre funerare identificate în cimitirul din Kisváda (Hu). 7<’ Schöner A., A pokol..., p. 59 26
