Grigorescu, Felicia: Forme de artă în cimitire evreieşti din nord-vestul Romaniei (Satu Mare, 2013)
II. Cimitirul
Deschiderea cimitirului a avut întotdeauna primordialitate15 la stabilirea comunităţii evreieşti într-un spaţiu, achiziţionarea unui teren destinat acestuia a fost cea mai urgentă preocupare. După exemplul primului evreu, Abraham16, evreii s-au îngrijit să fie proprietari17 18 19 ai terenurilor destinate cimitirelor. După achiziţionare are loc o ceremonie religioasă prin care aceste terenuri se sfinţesc ca cimitire. Cu toate acestea, 1 o cimitirul este pentru evrei în acelaşi timp şi sursă de necurăţenie rituală , asemenea cadavrelor16. Este interzis accesul cohanimilor şi sacerdoţilor20 21 22 în incinta lor. După prescripţiile talmudice cimitirele trebuiau scoase în afara localităţii la 50 ’ 21 A /\ /v 5 de stânjeni de ultima casă , aceasta reprezentând o izolare a lor, având în vedere că sunt sursă de impuritate. încă din antichitate, după exemplele biblice, evreii foloseau ca locuri pentru îngropare peşteri, grote, caverne sau aşezau mormintele sub pietre în locuri izolate. însă, de multe ori peregrinările post-pogromice au făcut imposibilă respectarea tradiţiei. Cimitirul nu trebuia să fie într-un loc cu sinagoga, în primul rând din cauza pericolului de impuritate - turna. Dar asemenea dezvoltării cimitirului în jurul bisericii, obicei creştin practicat în Evul Mediu , aceste situaţii există şi în lumea evreiască, de exemplu în cazul cimitirului alăturat sinagogii Remuh din Cracovia, situaţii determinate de condiţia de tolerat a evreului. în zona studiată nu am întâlnit această alăturare. în Evul Mediu european parcelele destinate cimitirelor evreieşti erau frecvent de dimensiuni mici şi deveneau insuficiente când numărul populaţiei creştea, ajungânduse la suprapunerea mormintelor şi la reconsiderarea prescripţiilor de organizare a cimitirului şi de aşezare a mormintelor. în multe situaţii un singur cimitir deservea teritorii întinse sau mai multe oraşe23. în cimitirul evreiesc sunt îngropaţi de obicei numai evrei, ca aparţinători ai aceluiaşi grup, rit sau neam. Familia abrahamică (cu excepţia Rahelei) a fost îngropată împreună, în peştera Macpela. Acest lucru a fost exemplu pentru ceilalţi evrei. Când Isaac a murit, prin îngropare este dat poporului său, specifică Biblia24. 15 FCER, Memoria ..., p. 84 16 Biblia, Genesa 23:4, ...eu sunt străin şi venetic printre voi, daţi-mi un ogor, ca loc de îngropare..., 23:8, rugaţi pentru mine pe Efron, fiul lui Ţohar, 23:9, să-mi dea mie peştera Macpela, care-i a lui, şi care este chiar la marginea ogorului lui... 17 Biblia, Genesa 23:8, ... să mi-o dea în schimbul preţului ei, ca să-mi slujească drept loc pentru îngropare ..., 23:13, Ascultă-mă, te rog! Iţi dau preţul ogorului: primeşte-l de la mine; şi-mi voi îngropa moarta în el, 23:16, ...Şi Avraam a cântărit lui Efron preţul cumpărării despre care vorbise, în faţa fiilor lui Elet: patru sute de sicii de argint, cari mergeau la orice negustor, 23:17, Ogorul lui Efron din Macpela, care este faţă în faţă cu Mamre, ogorul şi peştera din el..., 23:18, au fost întărite astfel ca moşie a lui Avraam, în faţa fiilor lui Elet..., 23:19, După aceea Avraam a îngropat pe Sara , nevasta-sa în peştera din ogorul Macpela, care este faţă în faţă cu Mamre, adică Hebron, în ţara Canaan. 18 FCER, Memoria.... p. 84 19 Biblia, Numeri 5: 2, ...oricine... este întinat de atingerea unui mort... 20 Ibidem 21 MZsL, p. 890 22 loan Albu, Influenţe..., p. 53 23 MZSL, p. 890. Aproape jumătate evreii din Bavaria erau înmormântaţi într-un singur cimitir, la Regensburg, iar în 1177 Anglia avea un singur cimitir evreiesc. 24 Biblia, Genesa 35:29, Isaac şi-a dat duhul şi a murit, şi a fost adăugat la poporul său, bătrân şi sătul de zile. Fiii săi Esau şi lacov l-au îngropat. 10
