Bărnuţiu, Elena: Carte romanească veche în colecţii Sătmărene (Satu Mare, 1998)
Prefaţă
Numeroase exemplare de carte românească veche cu circulaţie în părţile sătmărene se păstrează astăzi în colecţiile unor biblioteci din Bucureşti, Cluj, Iaşi, Oradea, Sibiu şi le regăsim pe o parte dintre acestea în cataloagele de colecţie publicate*. Prezentul catalog valorifică cartea românească veche păstrată în colecţii sătmărene. Sunt descrise bibliografic 149 de titluri în 545 de exemplare a căror descriere analitică afost confruntată cu Bibliografia Românească Veche (BRV) ’, cât şi cu lucrarea Danielei Poenaru, Contribuţii la Bibliografia românească veche8 9 10. Materialul a fost structurat cronologic, în ordinea alfabetică a autorului şi titlului. Succesiunea informaţiilor referitoare la ediţie a fost numerotată cu cifre romane. Descrierea fiecărui exemplar conţine informaţii referitoare la paginaţie, dimensiunile blocului cărţii, legătură, însemnări manuscrise, referinţe bibliografice. A -ţi putut remarca insistenţa cu care am redat însemnările găsite pe marginile filelor, cu conştiinţa că acestea reprezintă surse documentare referitoare la destinul exemplarelor şi al comunităţii deţinătoare. O parte din însemnări s-au pierdut prin tăierea marginiifilelor la refacerea legăturii, altele au dispărut împreună cufilele desprinse din blocul cărţii. In reproducerea textului însemnărilor, punctele de suspensie indică porţiunile degradate ale suportului papetar sau lipsa filelor. Conţinutul însemnărilor este eterogen, o parte dintre acestea, într-o formulare devenită tradiţională, consemnează numele cumpărătorului sau donatorului, preţul, anul procurării cărţii, uneori chiar sursa şi eventualele clauze referitoare la donaţie. Numărul impresionant de dascăli - died, cantori - învăţători care au ţinut să-şi consemneze numele pe exemplarele avute în mână, reprezintă o parte a elitei locale cu rol deosebit în mişcarea cultural-naţională românească. Luptăndu-se cu multe neajunsuri, dar conştienţi de misiunea asumată, activitatea lor se desfăşura sub semnul angajamentului sacru faţă de colectivitatea respectivă: "prunci şi fete se-nveţiu eu bine, se se bucure de mine şi pruncuţii şi părinţii" (cat. 46.). Cuvintele de mulţumire adresate dascălului de către Tamian Torna şi Babuţiu Nicolae din Hodişa “că mi-ai dat Ceaslov să-nvăţ " vin să confirme întrebuinţarea cărţii atât la oficierea serviciului religios dar şi ca instrument principal al procesului educativ. 8 Bodinger, M., Cartea românească veche în colecţia Bibliotecii Centrale Universitare din Iaşi, Iaşi, 1976; Dudaş, Florian, Carte veche românească în Bihor. Sec. XVI-XVII, Oradea, 1977; Idem, Cazania lui Varlaam în vestul Transilvaniei, Timişoara, 1979; Mosora, Elena şi Hanga, Doina, Catalogul cărţii vechi româneşti din colecţiile Bibliotecii Centrale Universitare “Lucian Blaga” Cluj Napoca, 1991; Mălinaş, Constantin, Catalog de carte românească veche, Oradea, 1993. 9 Bianu, loan şi Hodoş, Nerva, Bibliografia românească veche, Tomul I, 1508-1716, Bucureşti, 1903; Tomul II, 1717-1808, Bucureşti, 1910; Bianu, loan, Hodoş, Nerva şi Simionescu, Dan, Bibliografia românească veche, Tomul III, 1809-1830, Bucureşti, 1936; Simionescu, Dan, Bibliografia românească veche, Tomul IV, Adăogiri şi îndreptări, Bucureşti, 1944. 10 Poenaru, Daniela, Contribuţii la Bibliografia românească veche, Târgovişte, 1973. 6
