Lobonţ Puşcas, Maria: Ceramica în colecţtia de etnografie a Muzeului Judeţean Satu Mare (Satu Mare, 2014)

Vsztup

Introducere - Вступ - Introduction

іконою. Мовиться, що перша ікона Ісуса і Богородиці була написана євангелістом Лукою. Кожен автор згодом буде використовувати оригінальну ікону в якості орієнтира. Незважаючи на обмеження художньої творчості, талант деяких авторів іконографічних шкіл проникає крізь століття і виділяються певні творіння серед багатьох збережених ікон.

Колекція ікон Повітового музею Сату Mape є багатою, установа нараховує у своїй історичній та етнографічній спадщині 408 таких творінь. Перша і найважливіша відмінність між іконами представляє матеріал, що лежить на основі зображень, найбільш поширеним з яких є дерево і скло. Дерев’яні ікони є найбільш міцними, з давнішими традиціями у румунському християнському просторі. Шедеври живопису по дереву представляють ікони, які спочатку були призначені для іконостасу, найпомітніші і найбільш представницькі з художньої точки зору східних церков.

Часто королівські ікони значних розмірів, але є і менших розмірів, призначені для верхніх регістрів іконостасу; дерев’яні ікони зберігають творчу ідентичність відомих місцевих художників, авторів справжніх живописних шкіл. Такі ікони зберігаються в основному в колекції історичного відділу Повітового музею Сату Mape. Безсумнівно, найбільш важливим такого типу ансамблем є іконостас греко-католицької церкви села Тарна Mape, що повністю зберігся і чиї найстаріші представлення датовані кінцем XVII століття. Іконостас сьогодні зараховано до мобільної культурної спадщини Румунії, до категорії Цінностей.

Ікони на склі мають надзвичайно різноманітне походження та датування. Мобільніші та часто менших розмірів, вони швидко виходять за рамки сфери культового призначення в середині церкви, поширюються на рівні особистості та служать символом духовності у сім’ї. Вважається, що традиція живопису ікон на склі народжується в останнє десятиліття XVII століття, коли сталося чудо - ікона Богоматері з Нікули плакала протягом 26 днів. Віруючі масово ставали паломниками, всі вони хотіли копію благословенної ікони. Тому не дивно, що монастир Нікула став одним з найважливіших центрів релігійного живопису на склі в Трансільванії у XVIII-XIX століттях.

Розпис по склу потребує спеціальної техніки, інших основних матеріалів. Художник робить дзеркальний ескіз на склі, який буде представляти фон ікони, а потім розписує деталі, остаточно покриваючи живопис захисним лаком, обрамляє її. Видима частина ікони захищається скляним екраном.

Найбільш цінна колекція ікон на склі повітового музею Сату Mape збереглася у відділі етнографії, яка налічує більше 100 таких ікон, що належать до школи Нікула. Більшість з них датуються XIX століттям і представляють виняткові можливості школи, яка досягла повної творчої зрілості.

MUZEUL JUDEŢEAN SATU MARE

т