Diaconescu, Marius (szerk.): Mediaevalia Transilvanica 1997 (1. évfolyam, 1-2. szám)
Etnie şi confesiune
Les implications confessionnelles du Concile de Florence 41 possibilité d’etre accompagnée des prétres de ce rite47. Au moins en 1455-1456, mais peut-étre plus töt aussi, la mariée promise se trouvait dans la cité Hunedoara accompagnée bien sűr de la suite con venue â son rang48. L’établissement de Jean de Capha â Hunedoara doit étre corélé aux relations entre Jean Hunyad et G. Brancovici. Jean Hunyad était premiérement un militaire, qui n’était pas interéssé par les disputes religieuses. II avait plus d’esprit pratique que ses contemporains engagés en conflits confessionnels. Dans ses troupes il y avaient des nobles roumains orthodoxes et mérne son origine pas si éloignée était liée au rite orthodoxe. D’autre part le contrat matrimonial avec la niece du despote serbe avait sűrement des intéréts matériaux au dessus des convictions religieux. L’évéque orthodoxe Jean de Capha s’était établi â Hunedoara dans le contexte ou le maître du domaine, Jean Hunyad, était en relations serrées, matrimoniales, materielles et politiques avec le protecteur de l’orthodoxie de la région, le despote serbe G. Brancovici. II a été accepté et traité ä ce rang par la communauté orthodoxe lai'que ainsi que par le clergé, y indus l’hiérarchie orthodoxe roumaine de la région (organisée au niveau des archidiaconats)49. Son activité s’inscrit dans la Campagne antiunioniste qui s’était développée et qui était protégée en Hongrie par le despote serbe. L’inquisition franciscaine Un moment important de l’histoire des conséquences du Concile de Florence en Hongrie est représenté par l’activité de l’inquisiteur franciscain Jean de Capistrano5". La dimension de l’activité d’inquisiteur de Jean de Capistrano en Hongrie nécessite un chapitre spécial, une digression en temps. Le premier signal â l’égard la fausse Union des orthodoxes est venu de Pologne. En 1451, lorsqu’il était en Campagne contre les hérétiques de Boémie, l’inquisiteur papal Jean de Capistrano a été invité par le roi de la Pologne, Casimir, â mener vers l’Union les ruthénes du royaume51. Quelques jours plus tárd, le cardinal Sbigniew Oiesnicki écrivait au Pape Nicols V de la possibilité d’approfondir l’Union, gráce au renom de l’inquisiteur et au spécifique des ruthénes52. 47 Cf. supra, note 36. 48 Annales Minorum, ed. Ill, tomus XII, p. 300. 49 Aprés l’arrestation de I’évéqué l’opposition du clergé orthodoxe vis ă vis la Campagne des franciscains a été conduite par “... Petrus archidyaconuspresbiterorum valachorum de Hwnyad Pettkó Béla, Kapisztrán János levelezése a magyarokkal, in Történelmi Tár, 1901, p. 195. 5(1 Cf. supra, nota 8. 51 Annales Minorum, ed. III, tomus XII, p. 115. 5~ "... Extant enim in illis regionihus his praecipue, quas regni Poloniae complectitur dominium et amplitúdó, plures viri et nobiles et notabiles, qui sola fama praedicti fratris Johannis perlecti renuntiare sectae veteri et Graecorum ritui et catholicae fidei unitati adhaerere promittunt, dummodo
