Szatmári Hírlap, 1918. január-június (27. évfolyam, 1-26. szám)

1918-01-10 / 2. szám

XXVII. évfolyam. Szaímár-Németi, 1918. január 10. 2. szám . « er TI POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI LAP ELŐFIZETÉSI ÁRAK: Negyedévre — 2 K 50 f. Egyes szám ára 20 fillér. Egész évre 10 K — f. Félévre — 5 „ — „ Tanítóknak és kézműiparosoknak egy évre 8 korona Amerikai Egyesült-Államokba — egész évre 3 dollár Felelős szerkesztő Ratkovszki 3?ál. Lap tulajdonos A SZÁTMÁR - EGYHÁZMEGYEI IRODALMI KÖR. A szerkesztőséget és kiadóhivatalt illető összes külde­mények, pénzek, hirdetések stb. PÓKinAny-suajtó (Iskola-utca 5. sz.) címre küldendők. Pályázati hirdetések egyszeri közlése 6 korona ----------------- Nyllttér sora 40 fillér. ----------------­Me gjelenik, minden csütörtökön. Uj jogfok — uj feladatok. (*) A karácsonyra beterjesztett két tör­vényjavaslat a szó igaz értelmében korszakot alkotó. A választójogi törvény a nemzeti fejlődésnek, az autonómiáról szóló pedig a magyar katholicizmusnak van hivatva uj irányt, uj életet biztosítani. Bajos volna eldönteni, örülnünk kell-e vagy búsulnunk, hogy épen most a világ­felfordulás negyedik évében kell ilyen életbe vágó reformokat megcsinálnunk ? Hogy mi­kor úgyis a megoldandó feladatok egész lavinája zudul reánk, mikor ezernyi vérző sebünk gyógyítása már is minden erőn­ket, minden figyelmünket magának kö­veteli, — hogy akkor helyes volt-e szapo­rítani á problémák számát s egy súlyos operációnak alávetni a vérveszteségtől áléit magyarságot. Avagy talán épen az általános erjedés vetette felszínre és tette aktuálissá e reformot? Hátha ez a nagy vérkeresztség épen a legalkalmasabb időpont, a legkedve­zőbb helyzet a minden irányú uregujtrodíb * felidézésére ? Bármiképen álljon is a dolog, akár jókor akár rosszkor jöttek is a reformok, számunkra most már csak egy lehet a kon­klúzió : jól felkészülni és beleilleszkedni az uj helyzetbe. Azok a széles rétiegek, amelyeknek az uj választójog helyet biztosit az ország sor­sának intézésében, jórészben még szervezet­lenek. Amolyan töretlen föld, famelyben ter­mékeny talajra talál az elhintett mag. Bár­milyen mag ; a búza épugy mint a konkoly. Erkölcsi romlatianságuk, vallásos jámborsá­guk révén talán fogékonyabbak a keresztény világnézet és politika iránt. Ennyivel előnyö­sebbek a néprótegekkel szemben a mi hely­zetünk. Csak idejekorán munkába kell lép­nünk s keresztény magyar népünket felvér­teznünk a politikai és szociális iskolázott­sággal, hogy a konkolyhintés már bevetett területre találjon. Az őrködés, a gyomlálás szükséges lesz azután is. De ez már köny- nyebb munfca lesz. — Ha a „hecckáplánok“ — értve alattuk a keresztény nép egyházi és világi vezetőit — idejében munkába ve­szik a gondjukra bizott népet, akkor igaza lesz Tisza Istvánnak, az övék lesz a döntő szó a közélet irányításában. Ha ők nem te­szik meg, vagy rosszul teszik meg, akkor elhódítják népünket a Jakabok s a radikális fiskálisok. Az általános választójog győze­lemre segítheti a keresztény világnézetet a politikában, ha a népfelvilágositás munkáját mi vesszük kezünkbe; de sírját ássa meg, ha e téren nem tesszük meg köteles­ségünket. Ugyanígy vagyunk a katholikus autonó­miával. Ha az egyházi önkormányzatban szerephez jutó világi intelligencia nem áll a kath. világnézet talaján, akkor mi benne nem segítőtársat, hanem kerékkötőt, nem uj erőt, hanem uj ellenséget nyertünk. Hiszen igaz, legalább is reméljük, hogy az auto­nómia kapcsolata valamelyes szoladaritást fog ébreszteni sok eddig közönyös katoli­kusban s igy szorosabban hozzáfűzi a világi elemet az egyházi érdekekhez. De az is bi­zonyos, hogy a katholicizmus ügyéért dol­gozni, annak védelmében még áldozatok árán is kitartani csak az a világi intelligencia fog, akiben vérré vált a kath. meggyőződés. Ha a választójog a népoktatást követeli meg tőlünk, a kath. autonómia viszont a felnőt­tek- oktatását teszi kötelességünkké. És itt már nehezebb feladat előtt állunk, mert jó­részben már elvesztett területet kell vissza­hódítanunk ; nem 'szántás-vetéssel, hanem gyomlál ássa), irtással kell a munkánkat kez­denünk és semmi nehézségtől sem szabad visszariadnunk, mert különben az autonó­miával nem áramfejlesztő telepet, hanem rebfccv’Aő Afcrí’í-í «’"n.k. Mikor mi ennek a modern hitterjesz- tósnek a szükségességét hangoztatjuk, nem a mindenféle egyletek, szervezetek és szö­vetségek alakítására gondolunk elsősorban. Vitán'felül áll, hogy ezek is szükségesek; sokat, igen sokat tettek már a múltban, még többet remélünk a jövőben. Ahol ilyen egye­sületek vannak, ott életet, lelket kell vin­nünk azokba; ahol nincsenek, alakítanunk kell. De mindezekben együttvéve sincs meg a minden rendű és rangú embereket átfogó képesség, az az egyes részéről sem fárad­ságot, sem utánjárást nem kívánó közvetlen, kényelmes érintkezés, az a lassan, követke­zetesen, észrevétlenül és épen azért ellen­állhatatlanul ható irányítás, amelyre nekünk épen most, az említett két nagy reform elő­estéjén, különösen szükségünk lenne, ha célt érni akarunk. Ezt a nagy, általános, intenzív lelki agrikulturát csak a sajtó teheti meg. Ahova katholikus újságot tudunk be­vezetni, ott a kath. világnézet egy állandó apostolát helyeztük el; és minél nagyob hallgatóságot toborozunk, az apostolnak szava annál erősebb, hatása annál mélyebb lesz. Az uj év kezdete a legjobb alkalom a a kath. sajtó terjesztésére. Részt vehet benne, részt kell vennie mindenkinek, akiben igaz hit és szeretet él a kath. hit igazságai iránt. A debreceniek és az osztó igazsá­gosság. Igaz ugyan, hogy mi, 13 millió ma­gyar katholikus, az ország lakosságának több­ségét tesszük ki és hogy sem hazafiság sem kulturális munka tekintetében nem marad­tunk mögötte egyik felekezetnek sem, de azért csak úgy történt, hogy immár 70 esz­tendő óta egyedül mi nem kaptuk kézhez egyházi vagyonúnkat. Kezelte helyettünk egy felekezet nélküli gyám, a kormány. Hogy hogyan, azt a jó Istenen kivül csak az ördög tudja. Most végre hajlandók már bennünket is nagykorúaknak tekinteni ; kegyesen meg­engedik, hogy a mi vagyonúnkkal ezután mi rendelkezzünk. De ez sem megy olyan köny- nyen, mint az ember gondolná. Mig mi a hosszú gyámság alatt elpipogyásodtunk, nem katholikus honfitársainknak a nagykorúság és aranyszabadság ölén ugyancsak megnőtt az önérzetük meg az étvágyuk. Nekik már nem elég a maguké; nekik több kell, a máséból is kell. Sehogysem akarnak belenyugodni abba, hogy a náluk háromszor számosabb katholikusok épen olyan egyszerűen meg­kapják a szabad vagyoni rendelkezést 1918- ban, milyen egyszerűen megkapták ők azt már 1848-ban. Ök árat szabnak beleegyezé­süknek (most vesszük csak észre, hogy ne­künk nem is egy, de több gyámunk van : a kormány mellett még a nemkatólikus fele­kezetek is). Mint dühös komondorok álljáji el előlünk az önkormányzat hajlékának ka­puját és mi csak úgy juthatunk be régi jog­vágyainknak e hajlékába, ha jó zsíros kon­cokkal, holmi 200 milliókkal betömjük az utunkat állók száját. Mig ők mohón kapnak az odadobott konc után, azalatt, keli sietve birtokba vennünk az önkormányzatot. Sies­sünk és ne késsünk, mert evés közben jöhet meg odaát az étvágy; hiszen itt-ott már is hallatszik a mozgása a koncot kicsinylő elé gedetlenségnek.— Érdemese jelenetnél meg állani egy szóra. Debrecen és kapcsolt részei azon a címen sürgették a szekularizációt évek óta, és sürgetik most is, hogy a kath. egyházi javak állami eredetűek. De eközben nyugod­tan zsebrevágják az államtól kapott 200 milliót. A debreceni logika szerint a katolikusoktól el kell venni a vagyont, mert az állami ere­detű (ami legalább is bizonytalan), de a pro­testánsoknak joguk van elfogadni a legkét- ségtelenebbül állami eredetű milliókat. Ha ehhez még hozzátesszük Baltazárnak a Bu­dapesti Hírlapba ir.ott cikkét, amelyből szinte kihallatszik az állami eredetű milliók beke­belezése közben a falánk étvágy csámcsogása, de nyomban, egy lélegzetvételre a szekula­rizáció további sürgetését is beigéri a szuperin­tendens ur, akkor fogalmunk lesz a jogér­zésnek arról a sajnálatos meghibbanásáról, amely velünk katolikusokkal szemben igy értelmezi a „suum cuique“ elvét. Nem egyébb ez, mint durya megnyilatkozása a kapzsi földosztó paraszt észjárásának, aki teli torok­kal követeli a más földjének felosztását, de vasvillával felel annak, aki az ö birtokát meri emlegetni A Kath. Karitász közgyűlése. Vasárnap f. hó 6-án délután 4 órakor tartotta a Karitász első közgyűlését, melynek tárgya a tisztviselő-kar megválasztása volt. A városháza nagytanácstermét a szorongásig megtöltötték a mintegy 400-ra tehető megje­lentek . Benkő József apátkanonok, az előkészí­tő bizottság elnöke, röviden üdvözölte a meg­jelenteket s a gyűlést megnyitva jelentést tett az előkészítő bizottság eddigi működésé­ről. Bejelentette, hogy az előkészítő bizottság a közgyűlés utólagos jóváhagyása reményé-

Next

/
Oldalképek
Tartalom