Szatmári Hírlap, 1916. július-december (25. évfolyam, 52-102. szám)

1916-11-01 / 87. szám

2 SZATMÁRI HÍRLAP Szatmár-Nómeti 1916. november 1. ujjának intése egy perc alatt letörheti azokat a karokat, melyek még most sem elégedtek meg a pusztítással, vér­rel és az emberiségnek siralmával, mely most máraz egeket ostromolja. Ez az ostrom pedig mi előbb győzni fog. (!•) Egy plébános Yértanu halála. Magyar vagyok, mindenki tudja! Az Erdélybe betört oláhok gazságai közt is párját ritkítja az a nemtelen és em­bertelen bűntett, melyet oláh katonák egy minden emberiességéből kivetkőzött tiszt pa­rancsára Nagysink községben elkövettek. Megölték ugyanis a község katholikus plébánosát, még pedig kimondottan és kizárólag azért, mert a tiszt kérdésére magyarnak vallotta magát. A magyarságért vértanuságot halt katholikus pap neve Csíki Miklós. A felháborító, de másrészt felemelő eset megörökítésre érdemes története a követ­kező : Október elején a győzelmes német és magyar sereg elől rendetlenül visszahömpölygő oláh csapatok Nagysink község elé érkeztek s miután meggyőződtek róla, hogy a község­ben csak kevesen maradtak, mert a lakosság már az invázió kezdetén elmenekült, betör­tek a községbe, hogy még egyszer kedvükre fosztogathassanak. A veszedelem hírére a község otthon­maradt csekélyszámu lakossága telezőlitotta a község római hath, plébánosát, Csiky Miklóst, aki az első menekülés alkalmával otthonma­radt, hogy a most már akut veszedelem elől meneküljön. Osiky azonban kijelentette, hogy neki bármely veszedelem közt is otthonmaradt hívei között a helye, nehogy azok lelki támasz nélkül maradjanak. Október negyedikén aztán az oláh ka­tonaság jelent meg a községben. Egy tiszt vezette a csapatot és kivont karddal egyene­sen az utcán tartózkodó pap felé rohant, majd ráorditott: — Magyar vagy e? Csiky a bátorság nyugalmával felelt: — Magyar vagyok, mindenki tudja. Alig hangzottak el a szavak/ az oláh katonák a tiszt intésére a vézna testalkatú, mélkedői ott látják a lángeszű Ágostont, mikor a zugó tengernek partján keresi lelkének eny- hületét, nyugalmát. Ágyának világosságát, felzaklatott, tépett szivének gyógyulását. Ke­resi a tenger fenségében, keresi az erdők zsongásában. Á folyók hömpölygésébeu. Es keres/ a csillagok rezgésében. És mindezekben nem találja meg ... A földön nem találja meg. Egyszercsak . . . mintha valami égi tűz iramodna végig tag­jain ; mintha lelke megförődne a fájdalmak­nak özönében; mintha felülről leszállóit kényszerítő hatalom hajtaná meg térdeit: leomlik a földre és ajka a lélek vallomását rebegi: — Nygtalan az ón szivem . . . mig meg nem nyugszik benned Istenem. Tudósok, bölcsek, elmélyedők, kálváriát végig szenvedett lelkek Ágoston alakjában a szenvedő, a könnyek tengerében, az élet vi­harában vergődő, a világfájdalomtól űzött emberiséget, társadalmak jelölik meg . . . ... Oh nagy világtemető! Oh nagy, lelket megfagyasztó vértenger, oh könnyek­nek óceánja és belőle kimeredő, magas, ko­pár szirtek : mi is körülöttetek sírunk, jajjon- gunk, űzetünk, tépő kérdésekkel ostromlunk fájdalmaink csöndesedóséért, sebeink eny­hüléséért, égő lelkünk sóhajával, összekul­csolt kezünkkel . . . Élők és halottak Istene, bajlitsd meg a mi térdeinket is, a mi hőseink holttesteinek sírjánál, hogy bevalljuk, hogy tudjuk végre: — Sírunk, nyugtalanok, boldogtalanok leszünk, mig benned meg nem nyugszunk, Istenünk! beteges plébánost megkötözték és feldobták * a gépkocsira. Á gépkocsi elrobogott s a tizenöt kilométerre fekvő Sáros községben állapodott meg. A tiszt, aki az egész gazságot rendezte, frissen ásott gödör elé állította a papot s újra megkérdezte ? — Magyar vagy ? Á válasz ezúttal is ez volt: — Magyar vagyok, mindenki tudja. Erre bekötözték a pap szemeit, a tiszt sor­tüzet vezényelt és Csiky Miklós több golyótól találva holtan a gödörbe zuhant, mire elföl­delték. A sinki pap vértanuságának részleteit szemtanuk mondták el. A sinki körjegyző a vértanuságot halt plébános holttestét megta­lálta az oláhok futása után a gödörben. A vértanú papot a gyulafehérvári püspöki ha­tóság temettette eí. * Imádsággal és mély kegyelettel száll lelkünk a hős vórtanupap sírjához. És mikor ezt a vériázitó esetet olvassuk: elmélyedetten a nemzetiségi kérdésnek és poli­tikának történetén a mi hazánkban, kérdezzük: mi történnék a magyarsággal, ha itt az oláh hordáknak kellene a nemzeti kérdést megol- daniok. AL néppárt jubileuma. Vasárnap, október 26-én volt huszadik évfordulója annak a választási carnpagnéuak, amelyben a néppárt, — minden erőszakkal szemben — belépett a kéyviselőházba. Nem abban az időben élünk, mikor po­litikai emlékeket alkalmas meggyujíani. Sőt hazafias kötelességünknek tartjuk, hallgatni mindarról, a mi fáj, a mi ma már az igaz­ságosabb, a szenvedélyektől ment mérlegen itálendők meg, sőt az akkor legelszántabb el­lenségnek lelkében is méltánylást vívott ki. A húszéves meggyén azonban meg kell állapítanunk, hogy a néppárt elveihez rendít­hetetlenül hűséges maradt. Hogy a magyar népnek — leg válságosabb és szomorúbb idő­ben, — akkor, mikor a „néppel“ senki sem tö­rődött a legigazabb barátja és védője, kultur- tónyezője volt. Politikai elvei melled kitar­tott és mindazt, a mit hazafias és nemzeti intenciójában tőle elvitatni, sőt gyanúsítani, megtagadni próbálkoztak; éppen hazafias és sziklaszilárd, megalkuvást nem ismerő maga­tartásával verte visza, s szerezte meg legszebb, legértékesebb győzelmét. A néppártot főleg nevéért, prograrnm- jába középpontul beállított népvédelmóért és demokratikus felfogásáért nemcsak támadták, de irtani is törekedtek. íme, ez a párt jóval megelőzte korát. Húsz óv ulán a magyar lélek meg van telve demokratikus eszmékkel. Ma nyiltan és a legszélesebb körben bontják ki a zászlót, melyre írva van, hogy a háború előtti poli­tikai eszmék és gazdasági viszonyok csődöt mondottak, hogy a nemzeti újjászületés csakis a nép televóny földjéből támadhat. S valjuk meg;— Írja egy ismert nevii, egykor néppárt el­len küzdő bátor publicista — valjuk meg őszin­tén, hogy a néppárt mindabból a küzdelem­ből, mi ma már közös küzdelem, közös munka, közös újjászületés gondolata és eljövetelének reménye két évtizeden keresztül kivette ré­szét. „A nagy vihar után a pirospozsgás, a dagadó izmu nép fia kell a mi nemzetünk­nek.“ „Erős vérü és hivő nép kell a nemzet­nek ; uj törvényeket követel a jövő a nép biztosítására, hogy elfoglalhassák azoknak helyét, a kiket az elmúlt korszak korbadtsága döntött romlásba.' Ezeket az eszméket, elveket az újjászü­letés vágyó gondolatát a néppárt húsz óv óta nemcsak hirdette, de úgy a parlamentben, mint a közélet minden terén munkálta is. Ezt minden igazságos, pártatlan és el­fogulatlan léleknek be kell ismernie. A magunk részéről is elküldjük üdvöz­letünket a — néppárt jubileumára. Mindenszentek napját ünnepli ma a Kath. Egyház. Ez ünnepet IV. Bonifác pápa szerezte a híveknek (610 esztendőben.) Ez évben a római Pantbeont (pogányt8mp- lomot) a b. Szűz és minden vértanuk tiszte­letére alakította át a pápa s oda igen sok szentnek maradványait vitette. Ekkor ülték meg az első M. sz. ünnepét. Ili. Gergely pápa május 28-áról november 1-óre tette ez ünnepet és raegülését az egész egyházra nézve IV. Gergely pápa kötelezővé tette. Ez ünnep tehát a szentek dicsőítésére van ren­delve, hogy így a szenteknek a megillető tiszteletet megadjuk, mert ők Isten dicsősé­gére éltek. Hogy bensőén emlékezzünk meg arra, hogy a kath. Egyház tagjai vagyunk, a szentek egységében élünk, azaz minden igaz hivő kereszténynek egyessógeben, tartoz­zanak akár a még küdő egyházhoz (t. i. élnek); akár a tiszlitóhelyen szenvednek (szenvedő egyház.); akár már a mennyben elkapták az örökké való élet jutalmát (dia­dalmaskodó egyház), hogy nekünk a szentek követendő eszménykópaiuk, kiket itt a földön küzdő egyházban követnünk koll. A M. Sz. ünnepe a kát. Egyház egységének legfönsége- sebb megnyilvánulása. A katonák kegyelete. Köszönettel vettük a cs. és kir. katonai Aliomásparancs- nokság külörx meghívóját a Mindenszentek ós hatottak napi, elhalt risztek és katonák emlőkére a katonai temetőben rendezett ün­nepségre. Mivel ez ünnepet a meghívó sze­rint is a polgári hatósággal egyetértőleg rendezi a katonaság: utalunk e rovatban közlőit programme. Külön itt is felemlítjük, hogy nov. 3 án 9 óra 30’kor a katonai teme­tőben requiem lesz, melyet a tábori lelkész mond. Az istentiszteletek sorrendje Min­denszentek napján: 7 órai nagy mise után prédikál K. Kuliffay Mihály, a 9 órai ünne­pélyes mise után Tóth József. — Este 6 óra­kor gyászistentisztelet. Sz. beszédet mond Rónay János. Halottak napján: 7 és 9 órakor ünnepélyes Requiemek. D. u. 4 órakor (a korlátozott kivilágítás miatt) a temetőben szent beszéd, mondja: Benlcö József apátkanonok, plébános. Utána litánia a halottakért, Nov. 3 án 9 órakor az elhunyt bősökért ünnepé­lyes Requiem. A székesegyházi énekkar műsora : Mindenszentek ünnepén (d. e. 9 ó.); Goller: Missa in h. S. Stephani Protomartyris : Leit- ner: Gnrduale „Timete Dominum“ ós Offer­torium „Justorum animae.“ — Az esti gyász­szertartás alatt: Liszt F. „ Liberája.“ — Halottak napján: Schalter: „Requiem“, Liszt: „Libera“ Nov. 3 án : Goller: „Requiem und Libera.“ Sohlick János jézustár sasági atya halála. Sokan fognak még visszaemlékezni, nemcsak a volt konviktusi növendékek közül, de itt a városban úgy az intelligencia, mint a polgári osztály körében a népszerű supe- riorra, a helybeli jezsuita kolostor főnökére, aki több éven át vezetője volt a püspöki Konviktusnak ós itt városunkban magyaros modorával, kiváló műveltségével, szónoklata- taival nagy népszerűségnek örvendett. Ez a kiváló egyéniség a napokban 74 éves korá­ban Pécsett, ahol tanárkodott, elhunyt. Schlick pater munkás ós belterjes életpályát futott meg. Tartalmas életével sokat veszt a társaság. Alig van város a hazában, (ahol kath. intézetek, nevelőházak müküdnek) ahol meg ne fordult volna, missziós küldetésben őt nem ismer­ték volna. A szentgyakorlatok tartásának mestere volt. Megfordult Bukovinában is, felkeresvén csángó testvéreinket, hogy hitük­ben és magyarságukban megerősíthesse. Mikor e küldetéséről beszólt, szinte arcán volt lelke lobogása. (Kijelölték őt hasonló célú missióra Oláhországba is, de a veszélyek miatt — melyről a külügyminiszter utján órtesitettók, ez a küldetés elmaradt.) Működése egyéb« ként nagyrészt Kalocsára terjedt. Itt volt ő tanár, a természettudományok tanára. Az ifjak szónoka is volt, mint hires vallástanár. 1 Irodalmiiag is sikeresen működött. Á nép

Next

/
Oldalképek
Tartalom