Szatmári Friss Ujság, 1902. szeptember (1. évfolyam, 1-9. szám)

1902-09-29 / 8. szám

X 'JS-? *v> ' I. Molyaia. 3, szint. V TV' ',l>\ \ w, U -'V \ ffelelös szerkesztő: KÄJD1K ÁRPÁD. SzÁkesztőség és kiadóhivatal: »OSTA1JÁNOS ítjnyrayomdáj a BzatrKícon, Etttvös-utoa 8. Telefon 73. V;- v . . ... Slőftiár, 1582. MIR, szspfSÄ 23. Fps?#*! 2 für.- Mégjelenik mindennap korán reggel. Hirdetések fehrétetnflA: íüaTvai János könyv­nyomdájában, valamint Lőwy rJiksa könyv­kereskedésében. HonvAthország polgárháború előtt. Meggyilkoltak egy hírét. Semmi kifogásunk ellene, sőt őszinte örömmel gratulálunk Temesvár és Nagy- Kikinda városoknak, hogy két erélyes rend- őrkapitányi végzés két közveszélyes nem­zetiségi agitátortól szabadította meg őket­De azért nem tartunk azokkal, akik túláradó sovinizmussal precedensként ftdvözlik e két marsrutát. íme, meg van oldva a nemzetiségi kérdés, amely felett annyi okos ember hasztalanul törte a fejét; a marsruta. Aki nem jó hazafi, a ki nem barátja a magyar állameszmének, és aki izgat ellene: az takarodjék ki ebből az országból. Ebben igazuk is van. De nincs igazuk abban, hogy lelkes di­csérettel áradoznak egy olyan hatósági intézkedés miatt, amely más esetekben és más kaliberű emberek ellen a lkai' mazva, törvénytelen, jogtalan s a polgári szabadságot korlátozó. ’ A rendőrkapitány ma kiutasít városé, böl egy nemzetiségi izgatót. Holnap ki­utasít egy szocialistát, holnapután már azt az idegent utasitja ki, akit akar. —■ A törvény, az ő sok helyütt homályos és százfelé magyarázható szövegével bősé­ges anyagot nyújthat egy rosszindulatú rendőrkapitánynak egy kiutasítás meg­indokolását a. ügy éli a dolog, hogy a temesvári és nagy-kikindai esetek, me* iyeket magyar szempontból csak dicsérni ehet, esetleg egy olyan hatalmi tényke­déssel ruházzák fel a vidéki rendőrka" pitánvokat, amelyet azok eddig, a nagy felelősség tudatában a legritkább esetek­ben alkalmaztak, A kiutasítás, a toloncolás mindenha gyűlölt intézmény volt a szaK"dságszerető népeknél azért, mert akiket a törvény e súlyos megtorló intézkedés gyakorlásával felruházott, sokszor visszaéltek vele. És visszaélnek vele most is, hiszen nap­nap után hallani szolgán írói basáskoaá* sokróL Néhány hét előtt történt, hogy egy szolgabiró egy neves külföldi éne­kesnőt toloncoltatott ki a faluból egy íöldesur kívánságára. Legyünk tehát óvatosak és ne zeng- lünk dicshimnuszokat az olyan tolonco- jás felett sem, amely jogos volt és helyes Mert egykönnyen fejébe szállhat a dicsői ség némely szükebb látkörü vidéki po- tentátornak és akkor toloncol majd, a mikor jól esik neki. Tessék törvényt, külön büntető novel­lát a nemzetiségi izgatók ellen alkal­mazni, de a kiutasítás, a toloncolás in­tézményével bánjunk óvatosan! Kossal!! Lajos levele. A nagy hazafit 1882-ben, születésének 80. évfordulóján Sopron város is üdvö- zölte. Kossuth az üdvözletre gyönyörű levélben válaszolt, a melyben mély gon­dolatokkal s a stílus szónoki szépségei­ül fejti ki az egyén és a korszellem vi. szonvát és egyúttal rövid jellemzését adja abban a XIX. századnak a követ­kezőkben : A nagynak nevezett Napoleon azt mondta magáról szent-helenai fogságá­ban, hogy „a lángész (génié) harcra keit a századdal s a század győzött“. Igenis győzött. Századunk keveset vég­zett be, de ama Titán bukása óta nem biográfiák, hanem néptörténelem kor­szaka. Még a tudomány mezején is a kor sz úiijógeiüSl fejlődő bizonyos kor­szellem észlelhető, mely a kutatásoknak irányt szab s az egyes tehetségek akti­vitását mozgásba hozza. Mintha amaz valami „Faust“, emezek meg „famulu- sok*‘ volnának. A politika s a társadalmi fejlődés mezején pedig már épen mind­azt, ami a történelemben maradandónak ígérkezik, mindazt, ami mórföldjelzőnek van hivatva a nemzetek fejlődésének or- szágutján , — s azt, ami annvira a tör­ténelem logikájában gyökerezik, hogy ha földre sujtatik, Anteusként újra meg újra felkel, a míg csak nem győz : mind­azt nem egyes emberek, hanem a töme­gek érzelmeit, ösztöneit átható azon ha­talmas erő hajtja Tégre, melvet korszel­lemnek nevezünk. Ez századunknak jel­lege. Egyes emberek poii ikai tevékeny­sége csak annyiban hagy állandó nyo­mot^ maga után, a mennyiben a kor­szellemnek volt exponense. A mi nem ilyen, az vagy mulékonz, mint a röppenő perc, melyet bálványoz, vagy történelmi dissonantia, melyet az ck és okozat közti bírálat végzetszerü törvénye köze­lebb vagy távolabb, de minden bizony­nyal katasztrófával fog megbüntetni a jövendőben. Sopron városának kegyes üdvöz étét azzal látom indokolva, hogy közéletem működése hazánk történetébe vágó oly eseményekkel van összeforrva, meivek nemzetünk újabbkor! fejlődésével szcro3 kapcsolatban állanak. t E működést lehet helyeselni, lehel rosszaiiani a szempont szerint, amelvbő tekintetik; de maga a kapcsoíatbanállás tény. Hanem ha természetem nem is óvna meg, ama pár vonás századunk történelmének bölcseletéből, melyet fen­tebb vázoltam, mindenesetre megóv attól, hogy oly elfogult, vagy hiú ágaskodó legyek, miszerint ne tudjam, hogy ez a kapcsoiaíosság nem az én személyes számlámra esik, hanem nemzetünk köz­szellemére, mely a haza közszükségeiből fejlődött ki. Ez volt a „producens“, minden egyéni működés a „produktum'‘. A kettő közt a kapcsolat megvan, ép úgy, amint megvan a növények életéb­redése s a kikelet közt, de nem a nö­vények életébredése hozza magával a ’-Xeletet, hanem ez amsst Állandó vonás az emberiség történel­mében, hogy személyesíteni szere.ti az eszméket. Innen az a kegyelet, melylvel azok felé fordulnak, kik a közre kiható egy-egy eszmének megvalósitása körűi' munkásak voltak. De a ki a dolgoknak mélyére tekint, tudja, hogy az a kegye­let nem az egyénnek, hanem az eszmé­nek, nem a szemólvesitőnek, hanem a szemólyesitettnek szól. Ilyennek tekintem, ilyennek tudom én azon kegveletes megemiékezést, melynek 24 évi távoliétem s a megváltozott vi­szonyok dacára, a távol hazából annyi jelét venni szerencsém van. Nem annak a porladozó anyagnak, melyet ma Kos­suth Lajosnak neveznek, de melynek neve holnap „por“ leszen, hanem esz­mének szól az, eszmének, mely azon kifejezést adta a tisztelt város üdvözlő levele fogalmazójának tolla alá, hogy „a. nemzet szivének minden rezgése & rokonérzet titokzatosságával hangzik össze bennem a távolból is“. A szeriek fiaiéra kisÄolt fior- tátek eltsa, A horvátországi saerfeak * ÍOOOOO revolvert és 30,000 puskát vásá­rolnak. — Saját tudósítónktól. — Budapest, szept. 26. Horvátország polgárháború küszöbén áll A horvát nép szolidáris a szerbek elleni gyűlöletben, a zágrábbi rombolás óta nyíltan hirdeti a horvát köznép, hogy pusztulnia kell minden szerbnek, ott a Dráva és Száva között él A szerbek azonban hasonló érzelme­ket táplálnak a horvátok ellen s nyiitán hirdetik, hogy nem félnek a horvátok fenyegetéseitől, mert ha kell erőszakkal is megtudják védelmezni magukat. S a szerbeknek ez a magatartása teljesen indokolt, mert horvát hét és félszázezer van Horvátországban, a szerb lakosság száma pedig felülmúlja a hatszázezret Az erők tehát körülbelül egyformák. Az újvidéki gyűlésen diszkrét meg­állapodás történt arra nézve, hogy mi­ként védekezzék a horvátorszárgi szerb­ség a horvátok ellen. A megállapodást elég súlyos. Elhatározták, hogy min» den horvátországi szerb osaiádfS revolvert iHetvo puskát vásárcj * Segaláfeb száz golyót, S azon a vi­déken, ahol elszórtan élnek a szerbek, a család minden egyes férfi tagja fel fegyvereztetik. A fegyverek egy részét már meg is rendelték. Százezer revolvert és harmiczezer «•■jgol szerkezetű puskái. Sielánoviis pancsovai és Godjevác-belgrádi vaskeres kedőnél rendelték meg ez óriási fegy­verraktárt s a két ezég már legközelebb megkezdi a szállítást. A horvátországi szerbek meg vannak győződve arról, hogy e fegyverek hasz­nálatára feltétlenül szükségük lesz, mert a horvátok okvetlenül raeg fogják ismé­telni a zágrábihoz hasonló botrányt. S akkor vér fog folyni a Dráva és Száva között. Ilyen áldottan viszonyokat teremtet­Horvátországban az az előzékenység melylyel az idegenből jött jezsuiták előtt megnyitották a határt. A horvátok lobogó gyűlölete a szerbek ellen tisztán jezsuita izgatás eredménye. Bejelentet gyilkossá!. Mélykút község lakosait —mint leve lezőnk irja — orgyilkosság tartja izga­lomban. Havrám Márton, községi bírót pénteken este, a mikor a szőlejéből ba zafelé ballagott, eddig ismeretlen tet­tesek agyonlőtték. Havrám Márton csak egy hónappal ezelőtt foglal» el 8 birhi- széket. A nép nem szerette Havrámotés mást akart választani, de a nép jelöltjét a szolgabiró nem kandidálta, amiért csak őt szavazó maradt a választás színhelyén s ezek választották meg a szolgabiró em­berét bírónak. A választás után a szolgabiró is, meg az uj bíró is névtelen levelet kaptak, melyben a szolgabirót azzal fenyegették, hogy addig ne jöjjön a községbe, amig Havrám biró lesz, mert agyonlövik, az uj birára pedig kimondták az ítéletet hogy egy hónap alatt elpusztítják. Es utóbbit be is váltották. Péntek délután a biró kiment a sző­lőbe, Alkonyaira kirendelte a kocsiját, de mert a kocsi a kellő időben nem érkezett, gyalog indult hazafelé. A mint szőlők között ballagott, egy bokor mö­gül ráiestek és egy lövéssel letérhették- Mire kocsija megérkezett, a birót halva taiáiták. A tett elkövetésénél többen mü? ködhettek közte, mert a biró kocsisát, a mikor az ki akart menni a gazdájáért, a korcsma előtt két ember megállította s behivta a korcsmába, a hol borra itatták, ez okozta a kocsis késését. A két embert, Kapus János és Jenest» Imrét már letartóztatták, de aa yn gyilkos nem kerük meg. T

Next

/
Oldalképek
Tartalom