Szatmár és Vidéke, 1913 (30. évfolyam, 1-52. szám)
1913-12-09 / 49. szám
TÁRSADALMI, ISMERETTERJESZTŐ ÉS SZÉPIRODALMI HETILAP. f' Élelmiszer-hamisítók. Általános a panasz a fővárostól kezdve a legutolsó faluig az élelmiszer- hamisítók ellen. Különösen pedig a mai időben, mikor épen az élelmiszerek ára is oly magasra emelkedett, hogy azoknak beszerzése majdnem a lehetetlenséggel határos. A törvény csak kihágásnak minösiti, a büntetése tehát nem oly nagy, hogy az visszarettentő hatással lehetne az. elkövetőkre nézve. Fizetik a bírságot és aztán vígan tovább manipulálnak, nagyobb körültekintéssel persze, mint azelőtt cselekedtél a közönség pedig fizeti a drága pénzt és kap helyette mindenféle ártalmas dolgokat, csak épen azt nem, amire szüksége van. Nagy áldás városunk lakosságára, hogy a hatóság a vegyvizsgáló állomást létesítette, mert mióta az mükö-_ dését megkezdte, azóta tudjuk, amit eddig csak sejtettünk, hogy nálunk is vannak sokan, akik az élelmiszereket Üzletszerűen hamisitják, s bizonyára sokakat vissza fog tartani jövőre az a tudat, hogy most már az ellenőrzés hatékony és aki nem eléggé óvatos, könnyen bajba keveredhetik. De maga ez a körülmény még sem elegendő a hamisitás végleges megszüntetésére. Nem régen, mikor egy pár mészáros ellen megindult az eljárás, mert a virslit és a kolbászt kátránnyal hamisították, kértük a hatóságot, hogy a hamisító mészárosok neveit hozza nyílTARCA. ■ A hő. Irta: Pásztor Árpád. Ringva, lengve nagy pihékben, Álmodozva lágy fehéren, Nyarat és őszt eltakarva, A mezőkre, az avarra, Az' erdőkre, pusztaságra, Mint a felejtésnek árnya, A szivemben ... Fönn a légben, Halk zenével, lágy fehéren ... Tompán ... Szinte hallható — Hull a hó. Körülöttem semmi... Semmi. Valami készt menni... Menni. Ösmeretlen temetőkön, Fehérlő nagy hómezőkön, Uttalan utat keresve A csillámló végtelenbe, ... Pedig halkan, egyre esve, Minden léptet eltemetve; Tompán. — Szinte hallható — Hull a hó. vánosságra, hogy a közönség tájékozást szerezhessen, I tény leg ez sokkal többet érne a büntetésnél is, és gyökeresen segítene a bajon is. Nincs is semmi elfogadható ok a kíméletre, mert aki oly embertelen, hogy embertársai megkárosítására ily módon törekszik, az kíméletet nem érdemel, a közönség érdekének megvédelmezésével szemben pedig minden más melléktekintet elesik. Akiket a hatóság élelmiszerhami- sitásért elitéi, az ítélet jogerőre emelkedése után azoknak nevét, a kihágás nemét és a büntetését a lapok utján hozza nyilvánosságra, mert ez a közönség érdekében szükséges, miután csak Így fog kellő tájékozódást nyerni, hogy amikor élelmiszert akar vásárolni, kiktől óvakodjék. Az első követelmény pedig csak a nagy közönség érdeke lehet. A másik teendő pedig az volna, hogy a törvényhatóság Írjon fel a kormányhoz és a képviselőházhoz, hogy léptessen életbe szigorúbb rendszabályokat az élelmiszerhamisitók ellen és ezen feliratot küldje meg a többi törvényhatóságoknak is, hogy hasonló szellemben, cselekedjenek. Épen most van munkában a biintetötörvénykönyv revíziója, esetleg egészen uj büntetőtörvény alkotása, most volna tehát az alkalmas idő ezen országos bajon segíteni. Az élelmiszer hamisítása pedig szerintünk több, mint kihágás, mert az valóságos bűncselekmény, amelynek büntetését ehhez képest kell kiszabni. Az ember élete és vagyona ellen irányuló cselekményekről a büntetőtörA karácsonyfa. Közeledik a karácsony. A családokban már beszélnek, suttognak arról, hogy honnan vegyenek karácsonyfát. Á városiak egyszer csak veszik észre, hogy a fenyő ágakat, kisebb nagyobb fákat árulják a piacon. A többi fák mind lehullatják már zöld leveleiket. Kopaszon állanak. De a fenyő örök zöld. Télen, nyáron egyforma. A jó Isten tehát a fenyőt igazán karácsonyfának teremtette, hogy örök zöld leveleivel örömöt, ünnepet vigyen a családokba. Azt mondják erre a pápaszemes történetírók hiszen a karácsonyfa pogány eredetű. Mikor a mai karácsonyfa — mondjuk szokások nyomaira akadtak, szent estének, karácsonynak hire-hamva sem volt. Jó, jő, megálljunk csak! Mindennek meg van a maga fejlődése, történeti magyarázata. * A germánokról, a mai németek őseiről feljegyezték, hogy évezredek előtt a mi karácsonyunk táján száraz erdei tus- kókat gyújtottak meg. És annak lángjainál imádkoztak az ő hatalmas istenükhöz — vények intézkednek, már pedig az élelmÍ8zerhamisitás mindkettő ellen irányul. Megkárosít vagyonúnkban és veszélyezteti testi épségünket is, valóságos méregkeverés vagyonszerzés céljából, teljesen megérett arra, hogy nem mint egyszerű kihágás, hanem mint bűncselekmény vétessék figyelembe. 2>, Színházi élet. i. Az életnek lehangoló mostohasága, mely az utóbbi időben erős hangfogót tett a legiöbb ember kedélyére s kifelé való megnyilvánulásokra, örömmel állapítjuk meg a szinházi életre hatást még eddig nem gyakorolt. Az unalmasan szürke közélet napjait színészeink bevonulásával felváltotta a föléledő elevenség jókedv s I zórakozás utáni vágy s az eddig bemutatott három újdonság iránti meleg érdeklődés mutatta, s meggyőzött bennünket arról, ihogy a szórakoztatást illetőleg unaloműző «téli esték osztályosai lesznek. A héten az Operett után a drámai s vígjátéki személyzet is bemutatkozott s nagyobb sikerrel mint az operett személyzet s könnyen megtörténhetik, hogy a drámai műfajt nem nagyon kedvelő közönség figyelmét és ..érd eklődését a jlráma és vigiáték felé fogja terelni, előnyben lesz az operett felett, melynek irodalma az elmúlt évben sláger darabot nem produkált. Kedden először ment Garvay Andor Bent az erdőn c. drámája, melynek tárgya röviden az, hogy egy letört ur a megmaradt kétszáz hóid irtatlan erdejébe vissza vonul s paraszttá akar lenni. Talán sikerül is neki, ha a földjén nincs milliókat érő réz. Ezért azután eljön a kulturember s vele jön a kultur nő is, ki‘az elbújt emberben felébreszti az urat. Férj és férfi szemközt kerülnek egymással s végezetül üres marokkal marad mind a kettő, mert az erdő romlatlan ösasszonya végez a kultur nővel, ki elvette tőle az ő „emberét“. Négy szereplő játszotta ezt a drámát. Boros Emil a letört ur s gazdasszonya Füzes Anna s a milliókat kereső ember pár: Kemény Lajos s Hahnel Aranka. Mind a négyen tisztességes munkát végeztek. Hahnel Aranka a kulturnőt a leghelyesebb felfogással, biztos művészi érzékével élethűen elevenítette meg. Hogy Füzes Annában a drámai személyzet egyik legkiválóbb tagját birjuk, mint szerződött tag első szereplésével bizonyította be. Könnyű volt sikere a múlt szezonbeli szereplése után. A közönség őszinte, meleg szeretetét egész este érezhette. Tőle és Hahnettől várjuk a dráma népszerűsítését e szezonban. Boros az erősebb drámai érzelmeket érvényre juttatta, csak a gyakori váll- vonogatásröl kell leszoknia. Kemény a kulturembert alakította önálló, eredeti felfogással. A Cigányprímás előadása jóval alulmaradt a múlt szezon előadásainak. A szereplők nem hogy azon igyekeztek volna, hogy szezon kezdetén egy szép operett előadással gyönyörködtessenek bennünket, mintha minden szereplő csak azon törekedett volna, hogy a Cigányprímás muzsikájától elvegyék a kedvünket. Sugár nem énekelt, csak végig .szavalta az öreg cigány szerepét, frerő Babjával még foglalkozni sem érdemes, Várnay a gondnok szerepét túlzásba hajtotta. Egyedül Bállá Mariska utólérhetlen Sárija volt az, ki a darabot a múlt szezonban sorozatos előadásra vitte. Pénteken a Villámhárító Monery és Nancey négy felvonásos vigjátéka került bemutatóra. Az ügyesen megirt szellemes vígjáték derült jókedvben tartotta a közönséget. Hahnel egy félvilági hölgyet személyesített, ki Denisé kissé sikamlósán Votánhoz. Ez a tüzimádó szokás pogány szokás volt. Mikor a népek bálványokat imádtak. Ami arra mutat, hogy a lelkekben mindig élt a hit. A vallásos érzés és gondolat. De mert eltévedtek a helyes útról, az igaz Isten ismeretétől, helytelenül tisztelték és imádták is az Istent. Ám inkább csináltak maguknak Istent... inkább barmokat imádlak, de lelkűk, életük vallás nélkül nem tudott lenni. Ez a jelenség nem a vallás, a hit ellen szól, mint azt sokan felhántorgatni szokták. Éppen mellette. A tudománynak is voltak ám ilyen tévedései, mint az értelemnek általán. Hát azért vessük el és kicsinyeljük azt a tudományt, mely ma már a helyes ösvényen világossága az emberi értelemnek. És azt mondjuk, hogy a tévedés az ő alapja. Abban a tévedésben már benne szunnyadt a helyes ut, a helyes eszme. így van a pogány szokásokkal, isteni tiszteletekkel is. Azokban benne volt a sóvárgás .. az igaz, valódi hit és Isten ismerete után. A megváltó születése után való vágy. Amint a történeti fejlődés mutatja is. Az egek harmatoztak végre. A nagy bizonytalanságba, rengeteg erdőségbe tévedt embernek meghozta Jézusnak születése az igazságot. A világosságot. A kereszténység, a megváltás idejében is meg- ! tartottak sok szokást az emberek, a mivel lelkűk érzelmeit, most már igaz hitüket kifejezhették. így például, mikor a germánok és a szláv-nép közt is terjedt a kereszténység: a most már keresztény karácsony táján megtartották a fa égetést, de ekkor bizony nem a pogány istenek, de az igaz Isten gondolatával, hitével és tiszteletével. A fák égetése helyett a karácsonyfa zöld gályáit vitték a családokba, melynek törzsét égették, mert belőle kisarjadzott — a hit reménysége az igaz vallás dús örök ágazata. És ezen a zöld ágakon gyújtották meg a viliágosságot. így alakult a fénytől csillogó karácsonyfa, melyet a magyarok átvettek a szomszéd népektől. Hiszen magyar földön, magyar hegyeken bőségesen zöldéinek a karácsonyfáknak való örök zöld fenyők. Lassan-lassan aztán — az egyes országban ismert fa, az ártatlan és boldog örömnek kegyes fája lett — a karácsonyfa, Bodnár Gáspár. — Az nj. fényképészeti és festészeti műterem megnyílt Deák-téren, a Pannónia udvarának földszintén. Kényelmes kocsi bejárat. Tisztelettel Scherling Antal. — Telefon 375. jBJ mm és A1 MEGÉRKEZTEK!!! az őszi éTtéü idényre Közvetlen a „Pannónia“ szálloda melletti! A valódi amerikai King Quality cipők kizárólagos raktára. összes úri-, női és gyermek valódi ehevro és box bőrből készült cipők a legjobb és legdivatosabb kivitelben-
