Szamos, 1914. május (46. évfolyam, 99-123. szám)
1914-05-10 / 106. szám
XLVI. évfolyam. Szatmár, 1914. ■«■■■■■■■■■■••■■■■■am 106. szám. POLITIKAI NAPILAP ................................................. A sz atmári Népiroda. (AO) A csendnek is vannak fokozatai és az a csendesség, amellyel a szatmári Népiroda az életbe kapaszkodott a Nirvána halálos zajta- lanságára emlékeztet. A Népiroda megjelenését, felbukkanását nem előzték meg az egyesüléssé alakulás sablonos és haszontalan jelenségei. Az alapítók nem rendeztek (titkon az önmaguk ünneplését célzó) népgyüléseket, amelyeken harsány hangon kikiáltatták volna, hogy reájuk szükség van, nélkülök az élet nem ér egy hajítófát sem, csak velük és általuk lehet az ember ember, boldog kulturlény. A Népiroda dolgozni akart és éppen ezért nem pocsékolta erejét ünnepi tablók rendezésére, nagy hangon sokat ígérő frázisok világba kürtölésére. Alázatosan, szerényen somfordáit be a Népiroda a szatmári társadalmi egyesületek soraiba és ezzel a szerény alázatossággal több bizalmat és elismerést tudott szerezni a város intelligenciájának körében, mint a nagydob reklámjával alakult egyesületeink vala mennyien. \ * De valószínűleg csupán az intelligencia körében. Egy szóval, abban a körben, amely által és nem amelynek kedvéért alakult. A Népiroda feladata, célja, törekvése, vágya benne van az egyesület címében. A Nópiroda a nép irodája akar lenni. A Népiroda egy olyan büróvá szeretné kinőni magát, amelybe a nép, az egyszerű polgár, kishivatalnok. iparos és mezőgazdász bizalommal léphessen be és amelynek vezetői a jótcseleked- hetés szépségéért önmagáért eljárnának az élet szürke közkatonáinak ügyes-bajos dolgaiban. A cél annyira tiszta, naiv és önzetlen, hogy hinni benne enyedül az érzőbben gondolkodó intelligencia tudhat. Mint minden eszmének, úgy a humanizmusnak is akadtak az idők folyamán álprófétái. A jóttevés, mint lassanlassan ráeszméltek az emberek, nemcsak szép cselekedet; de jó üzlet is egyszersmind. A humanizmus kultusza dicsőséget, elismerést, tekintélyt árul, sőt aki ügyes, aki kitanulja az áljótó- konykodás technikájának perrendtartását, kamatot, mi több, uzsora kamatot is sajtolhat ki belőle. És a humanizmus „fenkölt lelkű lovagjaiból“ hovatovább kalózkodó ál- próíéták lettek. az isten adta fenséges egy ideig mit sem vett észre. Tetszett neki, hogy gyámolitják és mint a becézett, cirógatott férj, nem vette észre felesége hűtlenségét. A polgári szabadság jogok elismerésével és a polgárság tekintélyére való ráeszmélóssel azonban elkövetkezett az az idő, mikor az isten adta fenséges nem szívesen vette már, ha gyámolitják és ha már éppen végszükségében elfogadta a gyámolitást, tiltakozott az ellen, hogy a társadalom fillérjeit az adminisztrációs és reprezentatív költségek és csupán másodrészben ők élvezzék. A nép tiltakozhatott. A kalózok, a térdharisnyások, az érdemrendesek és a „jótékonyság terén szerzett érdemek fejében“ udvari tanácsosok a tiltakozás dacára tovább banketteztek, egyre csak dáridóztak a jótékonyság színeivel tele- frecskendezett hiúság oltárán. A nép aztán már nem is tiltakozott, hanem hátat fordított a jótékonyság dróton rángatott bábszínházának. * És ma már e magas uraságok örök dicsőségére Szatmáron is tartunk, hogy hasábokat megtöltő vezetőcikkben kell felhívni a nép figyelmét azon kivételes és egyedülálló körülményre, hogy az imént alakult Népiroda törvényes magzatja az önzetlen humanizmusnak. Ma már ott tartunk Szatmáron is, hogy egy emberbaráti intézmény emberbaráti voltát százányi ólombetű tekintélyének kell garantálni. Mint hajdan a literaturához, úgy a jelenben a társadalmi egyesületekhez mézesmadzaggal kell csalogatni a passzív alanyokat és ha azt akarjak, hogy a csalogatás eredményes is legyen, el nem feledhetjük kifejezetten hangsúlyozni, hogy ez az uj egyesülés, ennek az uj egyesülésnek vezetői nem könyörület filléreket dobnak a fenséges istenadtának, hanem munkával, tevékenységgel, elreprezenta- tivoskodhatatlan valóságokkal szándékoznak a nép boldogulását, életének zavartalanságát, anyagi jólétének megtartha- tását biztosítani. Az egyszer elvesztett hecsület nehezen szerezhető vissza. De nagyon öreg és nagyon okos emberek azt állítják, hogy esetleg, talán, mégis — visszaszerezhető. Barát Ármin szabadságon, Nincs fegyelmi eljárás. — A Szamos eredeti tudósítása — Sza talár, májú? 9 A miniszterelnökségből a következő hivatalos kommünikét adták ki: Barát Ármin osztálytanácsos tudvalevőleg maga kérte a fegyelmi vizsgálat elrendelését azokra a körülményekre nézve, melyek a nevezett osztálytanácsos által a Pesti Hírlap ellen indított sajtóper tárgyalása során felmerültek. Ez a vizsgálat befejeztetvón, a miniszterelnök úgy döntött, hogy nem lát okot a fegyelmi eljárás megindítására. Barát osztálytanácsos egyúttal — egészségi állapotára hivatkozva — félévi szabadságot kért és kapott a miniszterelnöktől, aki a sajtóosztály vezetésével ideiglenesen Drasche-Lázár Alfréd miniszteri tanácsost, a miniszter- elnökség elnöki osztályának vezetőjét bízta meg. A Forgalmi Bank f. t. helyiségeit deák-tér 9. sz, alá, a Győry-féle ház emeletére helyezte át. Varrodámat Bercsényi-utca 42. sz. alól Széchenyi-utca 2!. sz. alá helyeztem át. Kérem a hölgyközőnség szives pártfogását. Heilbraun Lenke. j Május |VASÁRNAP Cantate nagyválasztéku cipőraktárát ajánljuk a t. vevőközönségnek, mint legolcsóbb bevásárlási forrást Közvetlen a „Pannónia“ mellett. Szatmár és vidéke legnagyobb eipőraktára. Az előrehaladott idény miatt leszállított árban kerülnek eladásra valódi chewreaux és boxbőrböl készült legújabb divatu úri, női és gyermek lábbeliek, sír A valódi AMERIKAI KING QUELITI cipők kizárólagos raktára. Roth Simon ) Lapunk mai száma 12 oldal,
