Szamos, 1914. február (46. évfolyam, 26-48. szám)
1914-02-22 / 43. szám
XLVI. évfolyam. Szatmár, 1914. 43. szám. «•■■••»•■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ Szafmár, a népművelés Babele. (&$) Szatmáron, a legutóbbi hetekben, valamiféle pedagógiai felbuzdulás mutatkozik. Persze javarészt az illetéktelenek között. Néhány hét alatt több egyvágásu cikk került napvilágra a „Szamos“ hasábjain, amelyek ha nem is egész terjedelmükben ; de egy és más vonatkozásukban a speciálisan helyi pedagógiát, sőt idevágóbb szóval szólván, az önkéntes szatmári oktatás reformját tárgyazták. Szatmár nemesebben gondolkozó, mélyebbre látó, alapos tekintetű egyesei (a cikkekből, mint a moraj ló közvélemény előfutárjaiból sejtjük), ráeszméltek arra a régi, megdönthetetlen és kérlelhetetlen igazságra, hogy a Ma életében a vezető osztály társadalmi boldogulása meg- és elszakíthatatlan függési viszonyban van a munkásosztály, a proletárság, hogy ne mondjuk, intelligenciájával. Ennek a viszonynak elismerése, igaz, egy kis önző hátteret rajzol a múlt hetek felbuzdulásának képe mögé, ami azonban a cél érdekén semmit, legfeljebb ha a keresztülvitel szépségén változtat. Ha a megindult akció főbb vonásait pongyolán összekapjuk, az alábbi fotográfia kerül ki belőle : Az önkéntes oktatás jelenlegi előadásait a Szabad Lyceum, a szociális- ták szakszervezetének előadói és a városháza kis termében működő szociológiai szeminárium szolgáltatja. A Szabad Lyceum előadásai inkább vetített képek, mint előadások és a felületes tudás át- plántálásának generál szószát, a nagy frázisok és bombasztok semmitjelenté- sét szolgálják A szociálisták szakszervezetében tartott előadások egy bizonyos exklusiv politikai frakció jogosságának önmaguk előtt való igazolását tűzik ki célul, inig végül a szociológiai szeminárium olyan hallgatóságra bazi- rozza előadásait, amely ezideig Szatmáron nincsen meg. Ezeken, a meglévő előadásgyárakon felül, egy helybeli tanító valami „Népművelő Egyesület“ felállításának érdekében agitál, amely hézagpótlást jelentene a helyi közművelődési előmozdítani szándékozó fenti egvesülések között. És mikor az ember azokra a lelkes és buzgó férfiakra gondol, akik a külömböző jeligék alatt tömörült egyesületek oktató előadásainak sorozatában szerepet vállalnak, önelégülten dörzsöli a kezét. Ez a szerepetvállalás feltétlen bizonysága annak, hogy Szatmáron okvetlenül akad húsz olyan férfiú, aki egyesülve, egygyé formálódva, közös megállapodást létre hozva el tudná látni a szatmári igazi népművelés ügyét Szóval, akik egy kissé dacosan, itt-ott, büszkeséggel, tervszerű előkészítéssel, képesek dikciót önmagukhoz intézni, mondván : vegyük kezünkbe a népnevelés ügyét, tartsunk előadást, oktatót és felvilágositót, járjunk szerte a megértetés és bevezetés fáklyájával és adjunk emberi gondolatokat embereknek csúfolt társaink eszébe. Legyünk apostolok, keskenyvágányu észgládiátorok, akarjunk becsületes altruisták módjára adni is valamit abból, amit a jobb sorsunk órájában önző mohósággal avagy nemtörődő lustasággal megszereztünk. Legyünk kegyosztók, bőkezűek és könyörületesek és emeljük fel társainkat az emberré levés és a még inkább emberré lehetős trónusáig. Milyen szépek, milyen egyszerűek és milyen könnyen megoldhatóknak is tetszenek igy egymás mellé írva ezek a szavak. A szedő, aki ólomba rakja, meg sem külömböztett óvatossággal formál belőlük mondatokat. Hiszen kézenfekvőén súlytalan a gondolat és mikor testet kellene öltenie — kivihetetlen. A külömböző energiák, amelyek a városban szerte működnek, sohasem tudhatnak majd egybe tömörülni. Az elvi szempontok nem engedik, a külömböző életfelfogások és világnézetek képezik a gátat, a társadalmi állások presztízsei az akadályok és ezért, csupán ezért vérzik majd tovább is gyógyíthatatlan sebéből a szatmári népművelés Mert azt senki sem merheti állítani, hogy hatásában célt ért a mai állapotában a szatmári nópnevelés, senki sem merészkedhetik hangosan hirdetni, hogy a mai szétszórt és ellentétes iráFebruár VASÁRNAP Farsaug v. nyokban csapongó tárgyú előadási rendszernek nincsen szüksége egy céltudatos, eleve kipécézett irányú útmutatásra, amelynek témáján működve tényleg nyújthassunk már egyszer a tanulni vágyóknak olyasvalamit, ami a pedagógia értelmében is okulásául szolgálhatna. Egy rendszeres munkás gimnáziumra volna szükségünk, amelyben mindazokat munkásoknak tekintsék, akik haladni és dolgozni, tudni és ismételten tudni akarnak. Egy olyan népművelő egyesületet kívánunk, amelyben az analfabétát írni és olvasni, az analfabétát még szebben és még jobban olvasni, látni, gondolkozni és haladni tudni megtanítsa. Egy kis jóakarat kellene mindössze ahhoz, hogy a tömörülés megtörténhessék, hogy az energia ne elpocsékolt, hanem hasznot hozó energiává változ- hassék át. Erre azonban semmi remény sincsen. Az ellentétes nézetek csatájában egyöntetű, harmonikus, produktiv munka nem láthat napvilágot és a zűrzavar, a kapkodás, a rendszertelenség tornyot építeni akarása folytán, Szatmár marad, mint a többi felszínesen gondolkozó vidéki város, ami volt: az iskolázatlanok szánalmas Bábele. Utóvégre, ha vesszük, meg is érdemeli. Aki mindennap következetesen használja az Odolt, az mai ismereteink szerint az elképzelhető legjobb száj - és fogápolást gyakorolja. Ára: nagy üveg 2.— k, kis üveg 1.20 k. nagyválasziéku cipőraktárát ajánljuk a t. vevő__ közönségnek, mint legolcsóbb bevásárlási forrást Közvetlen a „Pannónia“ mellett. Szatmár és vidéke legnagyo bb cipőraktára. Az előrehaladott idény miatt leszállított árban kerülnek eladásra valódi chewreaux és boxbőrből készült legújabb divatu úri, női és gyermek lábbeliek. sflT A valódi AMERIKAI KING QÜELITI cipők kizárólagos raktára. Róth Simon Lapunk mai szama 12 oldal.
