Szamos, 1904. április (36. évfolyam, 26-34. szám)
1904-04-03 / 26. szám
XXXVI. évfolyam, Szatmar, 1904. vasárnap éprilis hó 3, 26-ik szám, SZAMOS. POLITIKAI, SZÉPIRODALMI ÉS GAZDASÁGI LAP. MEGJELENIK VASÁRNAP ÉS CSÜTÖRTÖKÖN. \c- *. Előfizetési ár: Egész évre 8 kor. Félévre 4 kor. — Negyedévre 2 kor Egyes szám ára 10 fillér. SZERKESZTŐSÉG és KI ADu HIVATÁL : Rákóczy-utcza 8. sz. Telefon : 107. Mindennemű dijak Szatmaron, a lap kiadóhivatalában fzxetendöb HIRDETÉSEK: Készpénzfizetés mellett a legjutányosabb árban közöltéinek Nyilttér sora 20 fillér. Az apró hirdetések között minden szó 4 fillér. Husiét. Diadal, feltámadás ... e két eszme foglalkoztatja ma a keresztény népek millióinak elméjét, ügy tetszik, mintha a letűnt idők, a kétezer év köde felszállana lelki szemeink elől egy pillanatra. Úgy tetszik, mintha látnánk mi is a megüresedett sziklasirt s mintha hallanánk az Ur testét keresőkhöz intézett angyali szózatot: Mit keresitek a holtak között, az élőt ? nincs itt az Ur, feltámadott . . . Az Ur feltámadott . . . Szivet, lelket s ezek által világot átalakító s ujjászülő gondolatot foglal magában e nehány szó. A feltámadás hite ismeretes volt ugyan már a Krisztus előtt élt egyes népek előtt is, de e hit szivükben csupán mint alaktalan sejtelem élt ; nevet sem mertek adni annak, mert nem volt semmi bizonyságuk, melyre hitök megerősítése végett hivatkozhattak volna. íme, meg lett a bizonyság is a Krisztus feltámadásában. A homály és kétkedés felhője felszakadt a lelkekről, az alaktalan sejtelem hitté erősödött, melynek szilárd alapja lett a Jézus Krisztus feltámadása. A boldog ember előtt egy uj világ nyilott meg; lett uj ég és uj föld, melynek tudatában lelkesülve, boldogító örömmel kiáltá: Hol vagyon halál a te di- adalmad, hol van koporsó a te fullánkod, az Istennek legyen hála, ki adott nekünk diadalmat a mi Urunk Jézus Krisztusban . . . Csaknem kétezer év telt el immár ama nagy esemény, a Krisztus teltámadása után és a mustár magból élő fa lett, melynek terebélyes ágai alatt népek és nemzetek foglalnak helyet; a Krisztus vallása, a keresztény vallás, melynek központja a feltámadás hite, eljutott a föld legszélső vidékére is, hatalmába keritve a lelkeket ott is, hol ezelőtt tudatlanság, értelmi és erkölcsi sötétség borongott telettök. Az ember természetéhez tartozik az élethez való ragaszkodás s az örök megsemmisüléstől való irtózás; természetes lett tehát az is, hogy a midőn megösmerte a Krisztus vallását, melynek tanai a sírnál való végenyészet helyett az ugyancsak ott kezdődő örök életet hirdetik : boldogan veté magát annak karjaiba. Nem irtózott többé a haláltól, melyet meggyőzött az életnek fejedelme, — ellenkezőleg, úgy tekintette azt, mint összekötő hidat a fold és az ég között, a melyen tehát keresztül kell hatolni, hogy eljuthasson ama boldogabb hazába, hol e földön félbeszakított élet zavartalan boldogságban tovább folytatódik s hol az előtte elszállt, tőle elszakadt kedves lelkeket viszontláthatja. Boldog, igazán boldog, ki e hitet lelkében ölelve tartja. Hiszen ez segíti, ez tartja meg az embert az erény pályáján; ez lelkesíti a küzdelmek között s ez őrzi meg a szenvedések kínjaiban a kétség- beeséstől. Ez a hit azt mondja : Ne félj! erényeidért boldogság, küzdelmeidért jutalom, szenvedéseidért kárpótlás lesz részed ott a síron túl. Ne íélj hát, csak higyj! De csodálatosan van alkotva az emberi szív. Nem nyugszik meg sokszor abban sem, amiben különben boldogsága lenne. Kutat, fürkész s kétségeket támaszt és önmaga támadja meg boldogságának alapját. így tett s igy tesz a feltámadás hitével is. ő nem elégszik meg azzal, a mit az Írások mondanak, azzal sem, a mit szive sugall, neki hit helyett bizonyosság kell, mint Krisztus egyik tanítványának, — a kétkedő Tárnának. Tamást meggyőzte a feltámadott Krisztus, de ő földi testben ma már nem jár közöttünk, s igy a mai kétkedők látható bizonyságot nem fognak találni, hiába keresnek. És boldogabbak ezek talán azoknál, akik hisznek ? Nem, százszor nem, csak szerencsétlenebbek, mert az élet előjövő nagy csapásai közt nem találnak ezek sehol vigasztalást s kétség közt száll majd el ajkukról utolsó sóhajuk is. * A mi lapunk nem egyházi szaklap,; vallási tárgyak felett vitatkozni nekünk nem feladatunk. Jelen czikkünk czélja csupán az Husvétkor, Örvendetes hir jött ma angyal-szárnyon, Minden ajakról szent zsolozsma szálljon : Édes zengéssel töltse be a tájat- Az Ur feltámadt! A mező ujul, fesledez a virág, Kies tavasznak tapsol a fa ága: Te is lelkem újulj győzelemben, Hálás örömben! Füve kizöldült mohosult síroknak, Ma kél reményünk, akik ott zokognak; A szeretetnek ma lön diadalma, Síron hatalma! Tiprott igazság főikéi s könnye csordul, Eltemetett gyöngy kiragyog a porból, Boldog jövőnek biztató sugára Süt Golgotára. Fel! Isten népe az igaz-s a jóért! Fel! áldozatra az el nem mulóért! Az igaz élet: az eszmének élte- Élj és halj érte. Örvendetes hir jött ma angyal-szárnyon, Minden ajakról szent zsolozsma szálljon; Édes zöngéssel töltse be a tájat- Az Ur feltámadt! Sánta Károly. I Bevezetés. Itt nincs helye annak, hogy a szarelmet definiáljam ; a legtöbben tisztában vannak azzal, mit kell alatta érteni. A szerelem igen régi és valószínűleg a phöniciak hozták Európába. A fogalom több alfaja ismeretes: anyai szeretet, hazaszeretet, saját maga iránt érzett szeretet stb. Itt azonban arról a szerelemről lesz szó, melyet Petőfi, Csokonai stb. költőink a tehetség ki- sebb-nagyobb fokával megénekeltek. Hogy az élet milyen szakában szokás a szerelemmel foglalkozni, határozott szabályt megállapítani igen nehéz. Ez a személyes viszonyok, az idő, mely az egyeseknek kínálkozik és a szerelem szükségletéhez (ott, a hol t. i. ez megvan) alkalmazkodik. Férfiaknál rendesen a szerelem 20 és 60 éves kor közt észlelhető, nőknél 15-től egészen 40-ig Egyeseknél még később is, azonban ezeknél már az eredmény igen kétséges. Előkészület a szerelemre. Te kedves olvasó, ha komolyan elhatároztad magad a szerelemre, nyugodtan gondolj azokra a következményekre, melyekkel ezen lépés jár. Mindazok számára, kik a „házasságból nem irtóznak és a kik a szót házasodni meghallgatják, volna egy néhány felállított szabály. Hadd lássák az amateur és dilettáns szerelmesek, hogy egyedül mily szépen elkészülnek. Ha erős az elhatározás, úgy keresni kell egy méltó tárgyat, vagy jobban mondva személyt. Urak ezen czélra hölgyeket választanak, vagy pedig megfordítva. Kezdőknél mindjárt előre megjegyzem nem jó, ha különös előszeretettel valami csekélységhez kötik magukat. Mert például a szőke haj kedvelői közül, az ég tudja, mennyien kötöttek sikertelen házasságot, mely talán egy barna vagy fekete által rövi- debb időre elkerülhető lett volna. Kedély és háziasság leküzdenek minden külsőséget. Ezen jó tulajdonságok azonban a sétányokon, bálteremben nem találhatók fel, törekedni kell tehát oly gyorsan a mint lehetséges a szeretendő otthonába bejutni. Az akadályoktól nem kell visszariadni, a nyilt fellépés sokat ér, azonban szükség esetében a háziak, szolgák stb. megvesztegetésétől sem kell irtózni — természetesen a szülők kivételt képeznek. Az első csatlakozás. Nagy városokban, hol az egyik a másikat nem ismeri és ezáltal a megközelités nehézkes, a csel és a lélekjelenlét tekintetében a férfira magas követelmények vannak felállítva, miután kevés fiatal hölgy tudja a férfi első lépését megkönnyiteni. Sőt némely fiatal leány büszkeségénél fogva igyekszik, a másik nem pillantásai alól kitérni, különösen áll ez hölgyeknél a 30-ik életévig, később azonban már engednek. A csatlakozásra a legjobb alkalom kínálkozik a sétányokon, hói a szeretett személynek anélkül, hogy terhére lennénk, illő távolságból tudomására lehet adni, mily mély érzelemre lettünk személye által hangolva. A követésnél nem szabad elfáradni, de csökönyösnek sem szabad lenni, különben azt hiszem érezni fogja mindenki, hogy meddig mehet. Hangos beszéd, köhögés, sóhajtozástól tartózkodni kell, hogy ne tűnjünk fel nevetségeseknek. Miután azonban ezen szabályokból hölgyek is hasznot húzhatnak, legyen itt megemlítve, hogy nem szabad látszatát adni annak, mintha megkö- zelithetlenelc volnának, miután ez által a kezdőket visszariasztanák és örökre elűznék maguktól. Róth Fülöp kárlsbádi czipőraktárat ajánljuk a t. vevőközönségnek mint legolcsóbb bevásárlási forrást. Közvetlen a Pannónia szálloda mellett. & Szatmár és vidéke legnagyobb czipőraktára. a tavaszi és nyári idényre megrendelt összes úri, női és gyermek ezipője Valódi Sehervaux bőrből készült ezipők a legdivatosabb kivitelben.