Szabolcsi Őrszem, 1939 (1. évfolyam, 1-19. szám)
1939-05-01 / 5. szám
Cserepőldüny* ‘ K ö Z L K ” 1. évíolyam 5. szám. SZABOLCSI ;;* Ilit VT HM. ytek. szerkeWtoseg# * \S - aat\ Zolle ia . * Nyíregyháza, 1939. május 1. n A SZABOLCSI REFORMÁTUS GYÜLEKEZETEK LAPJA Szerkesztőség és kiadóhivatal: Nyíregyháza, Körte-utca 9. Telefon; 472. Felelős szerkesztő: Békefí Benő református lelkész. Megjelenik minden hó l én és 15 én. Előfizetési díja egy évre: l-50 P. Többféle lélek Valahogy úgy van vele az ember, hogy a lelket egyfélének gondolja. Megelégszik azzal, hogy látja a különbséget a test és a lélek, az anyag és a szellem között. Az aztán teljes megelégedéssel tölti el, ha ő a lélek, a szellem pártjára állott. Ma, mikor mindenfelé: tudományban, világnézetben és társadalomban, mondhatjuk így is, hogy a kultúrában megbukott, sőt bizonyos mértékben már tűnőfélben is van az anyagelvűség és mind inkább szellemibbé válik minden, sokan boldogan ünnepük a szellem győzelmét az anyag felett. Ebből úgy gondolják, hogy egy jobb idő küszöbe előtt állunk, hogy az ezen felépülő évszázad dicsőségesebb lesz. Ez azonban egy csöppet sem biztos, mert lélek és lélek között is van különbség. Ha nem látjuk és nem ismerjük fel a különböző lelkeket, akkor igen könnyen megté- vesztetünk. Például lélek szerint élést és járást hirdet a keresztyénség is, meg a spiritiz- mus is, de a kettő között összeegyeztethetetlen különbség, sőt ellentét van. Vagy például szellemi világképből ered a demokrácia is és a diktatúrának úgy a fascista, mint a nemzetiszocialista formája, de a kettőt mégis egy egész világ választja el. Nem elég csak a lelkiségért harcolnunk, hanem nyilt hitvallással azt is meg kell vallanunk, hogy miféle lelkiség szolgálatában állunk. Amiért a liberálista világfelfogásnak minden területen meg kellett buknia, éppen onnan ered, hogy megelégedett az általános — Ura 10 fillér. — lelkiséggel, de nem tette fel a nagy kérdést: Minémű lélek lakik bennetek? A Szentírás különösen két lélek között tesz különbséget: az e világi és az Istenből való lélek között. Ez a kettő pedig nyilvánvalóan szemben áll egymással. Az e világ lelke és az Isten Lelke sohasem férhet össze. Oh, és ez a tragédiánk nemzeti, sőt még egyházi vonatkozásban is, hogy mi nem vagyunk készek megvizsgálni a lelkeket: Vájjon Istentől valók-e? Szoktál olvasni. Engeded, hogy tanítsanak újság, könyv és ezerféle más által. Hiszel minden léleknek? Nem jól van ám ez így, mert gonosz lelkek befolyása alá kerülsz anélkül, hogy tudnád, vagy észre is vennéd. Oh, hány ilyen jobbra hivatott ember vész el azért, mert nem tesz különbséget lélek és lélek között, szellemiség és szellemiség között. Gondoljunk csak 'a mai magyar szellemi irányzatokra. Melyiknek vagy híve? Ha csak a napirenden levő reformok szempontjából nézzük a magyarság megoszlását, három összeegyeztethetetlen, legalább is haszonnal és a jövendőre nézve építőleg összeegyeztethetetlen táborra oszlik. Az egyik csoport azokból tevődik össze, akik jövendőbe néző tekintettel, sőt hittel akarják és sürgetik a reformokat. A másik csoport a ma foglyai, akik igenis akarják a reformokat, de személyi igazságtalanságnak ítélik azt, ami áldozat volna a jövendőért, ezért, — mondjuk így: saját magukért, vagy sógoruk-komájukért, vagy azért az egy A lap elfogadása előfizetési kötelezettséggel jár. i
