Szabad Földműves, 1976. január-június (27. évfolyam, 1-25. szám)

1976-01-24 / 3. szám

1976. Január 24. .SZABAD FŰLDMOVES Temetés után azt mondta Sándor bácsi: — Most elmesélem, milyen ember volt ez a Simon János. Meghallgattuk, hadd meséljen, csendben, egy sarokban, már ahogy toron illik. ... Tizenötben Debrecenben voltam kórházban. Mikor már lábra tudtam állni, egyszer •kiszöktünk egy komám­mal, Nagy Lajossal: Ez a Nagy Lajos, erről beszélek, aki szomszédom is volt, tán tíz éve halt meg. Na csak, volt egy Korona vendéglő, abba ül­tünk be. Sört ittunk szelíden. Hát csak látom egyszer, hogy bejön két huszár. Ni már, ni — mondom —, ez meg a két Simon János! Az ám, bólint Lajos. Unokatestvé­rek voltak ezek, s hát látjuk, hogy az egyik már őrmester, a másik meg szakaszvezető; mert standbeliek vol­tak, ók rögtön tizennégyben kezdték a háborút. Megláttak ők is, odajöt­tek; örültek, hogy földire akadtak. Ittak aztán velünk; de csak sört ők is. • Hanem volt ott egy különterem, piros papírszalaggal elválasztva, hogy oda nem szabad idegennek belépni, merthogy éppen lagzi volt. Jó kis cigánybanda húzta, s ropták is azok a városi lakodalmas népek, valami iparos legények, rendesen. Azt mondja egyszer a kisebbik Si­mon János, a szakaszvezető, hogy ő ezt nem bírja nézni, hallani, mert 0 tizenötödik hónapja van a harcté­ren, és már azelőtt óta is, mióta ka­tona, neki táncolnia kell. — Ne bomolj, János — mondja neki Nagy Lajos —, ők ugye ott vannak, végzik a magukét, nem illendő őket ebben zavarni, mi meg itt ülünk, isz­­szuk a sörünket, ez így jó. Maradt is erre egy darabig csend­ben. De kis idő múlva csak eszébe ju­tott, hogy öt ne regulázza meg egy baka őrvezető, ő bizony odamegy. Fel is állt, odament. A papírszala­got nem sértette, csak átallépett raj­ta, s keresett egy leányt, aki éppen ült, felkérte. Látták, hogy huszár, hagyták. Táncolt. Közben a másik Simon Jánosnak el kellett mondanunk, hogy ml hol sebe­sültünk meg, s hogyan kerültünk itt össze. Aztán meg ö is elmesélte, hogy a huszárlaktanyába jöttek lovakért, de egyenesen a harctérről, s mennek is rögtön a lovakkal vissza. Megérthet­jük — azt mondja — a kisebbik Já­nost, akit azelőttről jó mulatós gye­reknek ismertünk, hogy rájár a lába, ha valahol húzza a cigány. Hát mi meg is értettük, de már ak­kor nagyon kifőtt a kislány a kar­ján, nagyon megforgatta, majdhogy­nem elalélt. Ezért aztán elengedte, kért egy másikat. Mi csak úgy mesz­­sziröl gyönyörködtünk benne, bár La­jos egy kicsikét csóválta a fejét. A cigányok csak húzók, s a kiseb­bik Simon — kora szerint volt ki­sebb, egyébként nagyobb — kezdte nekik bemondani, hogy mit húzza­nak. Mikor a másik lányt is alélásig forgatta, elengedte azt is, és felkérte a menyasszonyt. De azt már a vőlegény nem várta meg, hogy őt is nagyon kitáncoltas­sa, odament, és illedelmesen elkérte tőle. Vagyis kérte volna, de János nem adta. — Ugyan, engedje már — mondja —, hogy a harctéri huszár is táncol­jon egy kicsit! El is oldalgott a vőlegény, de nem sokáig, mert amikor látta, hogy már az 6 ifjú felesége is lankad a fehér menyasszonyi öltözetben, megint csak odalépett. Ám Simon János erre csak a sze­mébe nevetett, és intett a cigányok­nak, hogy: „Huszárgyerek...“ — Szólni kéne neki... — mocor­góit Nagy Lajos komám, s megbökte az őrmester könyökét. A nagyobbik Simon, az őrmester, csak arrább húzta a könyökét, de figyelt nagyon. A vőlegény meg, mit tehetett, meg­fogta a huszár karját, hogy kérem szépen, azt mondja. — A pondró istenedetI — mordult rá Simon János. — Hogy beszélsz te egy harctéri huszárral?! Pedig hát szegény civil nem be­szélt sehogy. De kapott rögtön visz­­szakézből két akkora pofont, hogy majd elvitte a zenekart. A legények, meg a lakodalmas nép, erre székre-botra kaptak, ki mihez jutott, s körülvették a huszárt. Az meg kardot rántott. Csak néz­tük, hogy a másik Simon felhördült: Jövök, testvér!... De mire kimondta, mér ott is volt, s a hátának vetette a hátát. — Na, gyertek! — azt mondja a kisebbik, vagyis a nagyobbik Simon. — Aki egy harctéri huszárral akar kezdeni! fis csapkodtak is igencsak. Egy perc alatt kiürült az egész Korona, cigányok, pincér, szakács, minden. Csak mi ültünk ott Nagy Lajossal, a sörünk mellett békésen. Jöt két rendőr, városi rendőr volt, bekiabáltak, hogy jöjjenek ki. — Gyertek ti be, ganék — azt mondja Simon —, ha nem találkozta­tok még harctéri huszárral! De akkor már három emberfej he­vert odabent a padlón, annyit vágtak le sebtében, amikor a székekkel rá­juk mentek. Bizony úristen. Azután egy szakasz rendőr jött, kö­rülvették a Koronát. De azok sem mertek bemenni. Volt egy kemény kis rendőr, törzs­őrmester, az felszólította őket, hogy tegyék le a kardot, vagy ő lő a pisz­tolyával. Lőtt is volna, de egy rendőrtiszt megjött és megállította. — Százados úr! — azt mondja Si­mon János. — Huszár csak huszárnak adja oda a kardját. Hoztak hát erre a csődörös lakta­nyából három öreg huszárt; annak adták aztán meg magukat. De a sza­kasz rendőr is végigkísérte őket. Csak három esztendőt kaptak fe­jenként. Abból is elengedtek az öre­gebbnek valamit. Öt vissza is vitték a frontra, és hát ott is maradt, elesett, amikor már lövészárokba dugták a huszárokat is... Ez a kisebbik Simon meg, ugye, letöltötte. — fis hogyan bírta ezt a lelkén el­viselni egész életében? — kérdezte valaki a gyászolók közül. — Hiszen mondom, hogy letöltötte — mondta Sándor bácsi. Erre egy kislány a hátunk mögött felzokogott. Olyan tizenöt éves for­ma. Hát ez is itten hallgatódzott? Dédunokája, magyarázta valaki. Simon Zsuzsika, gyöngéd lelkű kis­lány, városi iskolába jár. Tálán nem hitte volna, hogy az öreg ilyen fene­gyerek volt. Nem is tudhatta, hiszen egész éle­tében a huszárt mindenki kerülte, senki sem mert volna összeakaszkod­ni vele... Odamentem a kislányhoz. — Csak nem hiszed el, Zsuzsika? Tudod milyen Sándor bácsi, minden­félét szokott beszélni. Hiszen Debre­cenben nincs is Korona vendéglő. — Igazán nincs? — Bizony isten. Sándor bácsitól később még meg­kérdeztem, hogyan is esett ez a do­log a bikával. — Szelíd Jószág volt az. Csak Si­mon János, ugye, nyolcvanöt évesen, már gyengén látott. Jött a bika a kts­­hídon. ö meg azt mondja, hogy na, én megfékezem ezt a megvadult bi­kát! S elébe toppant, mint Toldi Miklós, el akarta kapni a szarvát. A bika meg, ugye, megijedt. Felszúrta szépen Simon Jánost a szarvára, és áttette a korláton; bele a patakba. Onnan aztán már nem húzták ki élve. A bikát persze le is vágták, még a temetés előtt. A fehér gorilláról Ismét idősebbek lettünk. Eltelt и egy év. 1975 itthagyott ben­nünket. Ezért egy kis nosztalgiával idézhetném is ez alkalomból Benjá­min László: „Nap nap után“ című ver­sét, amely azt mondja: „Nap nap után, év- év után odábbállt, / Ma mit hozott elvitte mind- / limlomokat hagy­tak hátra neked, fakuló / fényképeit az életnek, ami egykor a tiéd volt.. De felesleges és kár lenne most az év elején ezen búslakodni, így van jól, ez az élet rendje. Az évek is mennek lassan, egymás után. A távozó évet annak rendje és módja szerint terített asztal mellett, derűs hangulatban elbúcsúztatjuk s várakozással teli jó kedvvel fogad­juk a ránk köszöntő újesztendőt. Í978-tal sem volt ez másként. Amikor Szilveszter éjjelén betoppant közénk, sok helyen az egykori vidám szólás­sal kívántak minden jót egymásnak az emberek: „Adjon isten három É-t, három F-et, három В-t!“ Vagyis, le­gyen bőven ész, erő, egészség, legyen friss, fiatal feleség, s bőven legyen bor, búza és békesség. Negyedik B- nek viszont ismételten mi tesszük hozzá: boldog újesztendőt mindenki­nek! Az újesztendővel félre raktuk a régi, szerepükét betöltött kalendáriu­mokat és naptárakat is. Feleslegessé váltak, nincs már szükségünk rájuk. Úgy jártak, mint az az egykori ka­lendárium, amelyről Arany János tesz említést az „Év utolján“ című költe­ményében: „Mely hiába mondja, hogy: „csütörtök-péntek“ — Ha egyszer ledobtam, belé sem tekintek ...“ A kezünk ügyében vannak már az új, 1976-os kalendáriumok, amelyek­kel kapcsolatban egyébként a Magyar Nyelv Értelmező Szótárában olvas­hatjuk — III. kötet, 713 oldal — az alábbi meghatározást: „A kalendárium olyan naptár, a­­mely régen olvasmányokat, rendsze­rint alacsony színvonalú és tudo­mánytalan írásműveket tartalmazott, ma azonban ismeretterjesztő cikke­ket, irodalmi alkotásokat közölnek benne“. Szemünk előtt vannak az asztali, fali és zsebnaptárak is, amelyek — a régi közmondás szerint ha nem is szólnak hétországra, mint a lőcsei kalendárium — különböző nagyságuk, tartalmuk, valamint kivitelezésük el­lenére egy valamiben teljesen azono­sak. Nevezetesen abban, hogy az élőt-Amiről a naptár mesél tünk álló esztendőt az elmúltnál egy nappal hosszabbnak, szökőévnek mu­tatják, mint minden negyedik évben! Meg is kérdezte a minap az egyik ismerősöm: a szökőévben, az idén, milyen nevűek ünnepelhetnek név­napot február 29-én? A válasz nem volt nehéz, hiszen erre is van sza­bály. A szökőnap február 24-e, ami sok naptárban fel is van tüntetve. A február 24-e és 28-a közötti napokra eső névnapok egy nappal későbbre kerülnek. A február 24-1 névnapok 25-ére, a 25-lek 26-ára és így tovább. Szökőévben február 29-én az egyéb években február 28-ára eső nevek viselői ülhetnek névnapot. Az Elemé­rek. Az idei naptár ezentúl még egyéb érdekességet is mesél. Többek között például azt, hogy februárban lesz olyan napunk, amely e rövid hónap­ban öt ízben fordul elő. Ugyanis az a nap, amelyre szökőévben február elseje esik, ötször szerepel naptá­runkban. Az idén február elsején va­sárnap lesz, február 29-e ezért szin­tén vasárnapi nap. A naptár szerint különben az idei év a montreali olimpia jegyében telik el. Mivel az első Athénban megren­dezett újkori olimpia 1896-ban, 2672 évvel az első ókori után zajlott le, az újkori olimpiákat az ókoriak idő­rendjének mintájára négyévenként rendezik. Az olimpiák éve így mindig szökőévre esik. Csupán egy olimpia volt, amelyet nem szökőévben ren­deztek, pedig a négyéves időrendben nem történt változás. Melyik olimpia volt az?! Nyomban a második, amelyet a szá­zadfordulón, 1900-ban rendeztek meg Párizsban. Melesleg, az olimpiai jo­gát a francia főváros azzal szerezte meg, hogy akkor tartották ott a vi­lágkiállítást is, amelynek hatvanezer kiálltója, naponta közel egymillió, összesen csaknem ötven millió láto­gatója volt. Az az év azonban azért nem nevezhető szökőévnek, mivel a Gergely-féle naptárforma — melyet XIII. Gergely pápa, 394 éve 1582 feb­ruár 24-én kelt bullájában rendelt el és amelyre ténylegesen az év október 4-én tértek át — szabályai szerint a századfordulók közül csak azok a szökőévek, amelyek két első számje­gye néggyel osztható, 19 pedig nem osztható néggyel. Majd negyedszázad múlva, az ezredforduló, a 2000-ik év lesz szökőév. Vajon mi, középkorúak megérjük-e? Lám, milyen sok furcsaság van egy szökőévben, mennyi érdekeset regél nek az idei, 1976-os naptárak és ka­lendáriumok! Kanizsa István A gorilla az emberszabású majmok legnagyobbja, a majmok királyának is nevezhető. A hím két méter ma­gasra is megnő. Az embert nem bánt­ja addig, amíg az rá nem támad, vagy nincs megsebesítve. Ilyenkor azonban az embert is képes megölni. Igen szép családi életet él, legszívesebben az erdők sűrűjében. Rendszerint nem tartózkodnak együtt a többi majom­mal, estére a hím fészket rak valame­lyik fán, oda helyezi el a nőstényt és kicsinyeket, maga pedig lefekszik ä fa alá, éberen aludni, őrködni... Minden természetrajz azt tanítja, hogy a gorilla szőrzete sötét barna, csupán pofája palaszűrke. Legntóbbi külföldi utam azonban valami egé­szen más gorillát tárt fel: fehéret. Ha leült, úgy nézett ki, mint egy őszes öreg ember, akinek a háta is már kissé meggörnyedt. Olyan bána­tosan nézett. Hogy hol él ez a hófe­hér gorilla? Nos, a barcelonai állat­kertben, és a barcelonaiak olyan büsz­kék rá, mint akár a bikaviadalok arénájára. Külön képeslapot árulnak a kioszkokban a fehér gorilláról mint a természetrajz és Barcelona, e szép katalán város csodájáról... A természetrajz tud az albínókról, még ha azok nagyon ritkán fordulnak is elő. Az ezüst-szarvas legendája bi­zonyára ilyen albínóban kapott tör­ténelmi magvat. A fehér példány mint kivételes ritkaság az őzeknél és egyéb erdei barnabőrű állatoknál is előfordul. De a gorillánál — legalább is mondták Barcelonában — még ed­dig soha nem fordult elő. A barcelo­nai fehér gorilla a világ és a termé­szet első ilyen óriásmajma. Ahogy el­mondották a fehér gorilla, mely vala­hol Afrikában az Ogové és Gabun fo­lyók mellett található még, alig né­hány Oj Guineában — persze barna szőrzettel, az állatkertben is megtar­totta régi előkelőségét, nem „társa­log“ a többi majommal, nem is akar velük csoportosan élni. Itt is példás családi életét éli, van már két cse­metéje is. De a csemeték már mind barnaszőrűek. Az albinok általában nem viszik át az utódokra a fehér színt. A barcelonai fehér gorilla va­lóban világcsoda! Mártonvölgyi László

Next

/
Oldalképek
Tartalom