Xántus János: Utazás Kalifornia déli részeiben / Pest, Lauffer, 1860. / Sz.Zs. 1440

II. Tejon és a tejon indiánok

61 A TEJON INDIÁNOK. áo nyék kipuhatolásául az élö indiánok nyelve összehasonlítása az egykori azték nyelvvel az egyedüli útba vezozetkető mód, ha ezen czél általában elérhető, min azonban alapos okom van kételkedni. A tejonoktól mit se lehet kitudni c tágyra nézve; mert mint már cmlitém, hagyományaik nincsenek; az igaz, hogy vastagköteteket lehetne irni a tolmácsok által szerzett adomákból, de ily gyűjtemény inkább az ellenmondások, mint a nép történetének könyve volna; s tehát semmiféle hasznot se hajtana. Ha igaz is, hogy egykor a tejonok remek festésű és csudás múvú edényeket készítettek, jelenleg ezen titok birtokában nincsenek, mert hisz készítményeik a legkíméletesebb bírálatot sem állják ki. Gyapotot szinte nem termesztenek, s következéskép gyapotszöveteket sem készíthetnek; s a csudás szövésű tollmunkákat, még hirból sem ismerik. Közel egy évig lakván a nép közt, mindenki elhiheti, hogy elég alkalmam volt véle megismerkedhetni, de sohasem láttam köztök oly készítményeket (s készítményeik száma felette korlátolt), melyek csak távolról is összehasonlíthatók volnának az egykori azték nép által készített — s eléggé ismert — tárgyakkal. Sót bizton lehet állítani, miként mindazon jelentéktelen készítményeknek is, melyekkel birnak, előteremtését a spanyoloktól tanulták cl Elfogult tudósok a nagy aztek nép eredetét vagy maradványait fűrkészendók, rohanva futották át a Tejon vidéket, az ittott talált romokat képzelődésök alapján őserodeti helyzetűkben rajzolták, s tele tömték a képzelődésök alkotta őslakókkal; s átalán a különféle indiánok közös eredetét oly adatokból és szokásokból vonták le, mely adatok és szokások közösek az egész emberfajjal! Már fentebb kimondám véleményemet, hogy a népségek rokonságát, ha ez csakugyan létezik, egyedül a nyelvek tanulása által lehet kipuhatolni. A szokások, életmód, készítmények minősége fürkészctévcl, vagy az indiánok kikérdezésével nein sokra mehetünk, sót teljességgel nem boldogulhatunk, mert nem kevés fáradság- és türelembe kerúl egy tej ont arra birni, hogy értésünkre adja — akarata ellen —, miként megvannak győződve, hogy Monte Zuma nemsokára, közibök érkezendilt; vagy hogy tiszteletére bizonyos barlangokban örökös tüzet ápolnak. A tejonok egyátalán bizalom nélkül közelednek a fehérekhez, s felette óvatosan kell mindég intézni a kérdéseket, ha akarjuk, hogy ily-