Gróf Széchenyi Béla keletázsiai utjának tudományos eredménye, 1877-1880. 2. köt. Budapest, Kilián, 1890-1897. 3 kötetben / Sz.Zs. 1411/2

ELSŐ RÉSZ - NEGYEDIK SZAKASZ. Tamul (dravida) tanulmányok - BEVEZETÉS

Bevezetés. szebb faj. Ujabbkori irodalmuk kannada irású, a minthogy nyelvük is legközelebb áll a kannadahoz, csakhogy szótárilag tisztább, de nyelvtanuk jobban meg van viselve. A többi, kisebb számú törzsek nevei: Tuda vagy Toda, Kóta, Khond, Oráon (vagy Uráori) és Rápmahal. A Nilagiri (kékhegy) nevű hegységben lakó Badaga törzs tulajdonképen a Kannada törzshöz számítandó. Ez utóbbi törzsecskék lélekszáma egyenként csak valamivel több 300 ezernél, sőt a Nilagiri hegységben lakó s a többférjűség rendszerét követő földbirtokos Tudák lélekszáma csupán 752 volt ama nyelvhasonlító nyelvtan megírásakor. A 12 törzs közül hatnak nyelve irodalmilag művelt, hatnak ellenben nincs irodalma s ezek nyelve jobbára csak felületes nyelvtani mutatványokból ismeretes annyira, a mennyire. Az ismertetők jobbára hittérítők, ezektől pedig jobban félnek eme primitiv népek, mint saját ördögeiktől. Dr. G. U. POPE pl. 12 év alatt a hangtanilag és nyelvtanilag igen érdekes nyelvű Tudáktól az én forrásom szerint csupán 12 mondatot kerített. Pedig mennyire érdekes volna ezen műveletlen s így kevésbbé sanscritizált nyelvekből egy-egy füzetke népmese ! Az irodalommal biró nyelvek ezek : tamnl, telengu, kannada, mindkettő rokonirással, Maleiyálam sajátirással, tulu és kudagu kannada írással. A tizenkét törzs nyelve egymáshoz körülbelül olyan viszonyban van, mint a latinból származó nyelvek egymáshoz. III. BEPILLANTÁS A TAMULOK IRODALMÁBA. Bármennyire szerettem volna is az összes Turánságban kétségen kívül a legrégibb irodalomnak, a Tamulokénak legalább körvonalát adni, mégis források hiánya miatt ezt tennem lehetetlen. Kilencz év előtt e tárgyban Indiába intézett kérdésemre csak azt a választ kaptam, hogy a tamul irodalom legrégibb korát megmondani nem lehet. CAI.DWELL püspök a tamul irodalomban 7 korszakot vesz föl : 1. a Buddhista-, 2. a tamul Rámáyana, 3. a Saiva-korszak ; 4. a Vaisnava-, 5. az ébredési, 6. a brahmanellenes és 7. a jelen korszak. Egy 1887-diki brahman vallásos lap junius 30-diki számában tamul nyelven Buddháról egy czikket olvastam. Ebben az van mondva, hogy 1500 év előtt egy Kinai Indiában utazott s ott a buddhismus hanyatlását s a brahmanismus győzelmének jeleit látta. Még kétszáz év múlva egy másik Kinai utazott Indiában s ott a brahmanismus már visszanyerte volt előbbi hatalmát, míg a buddhismusnak csak töredéke volt. E szerint a buddhismus Indiában a ker. időszámítás VII. századáig létezett a Kr. előtti VI. századtól kezdve. Ekként a Tamulok irodalmának első korszaka amaz időhatárok közé esik. Cf. KuYal. Eszerint az európai encyclopsediák azon ismertetése, hogy a Tamul-féle nép irodalma a k. időszámítás 1000-dik éve körül kezdődik, legfölebb a melléknyelvekre nézve lehet igaz, de nem a tamulra. A hagyomány szerint a tamul Parnassus a Komorin-fok közelében eső Podiyamalci (P. hegy),* a hol Agastiyan remete és tudós írta volna az első tamul nyelvtant. A Tam. * Cf. Mái, Böcsök-Mál, Rózsa-Mái, Mái-tető stb. hegyneveket.