Kreitner Gusztáv: Gróf Széchenyi Béla keleti utazása India, Japan, China, Tibet és Birma országokban / Budapest, Révai, 1882. / Sz.Zs. 1450
XX. Ta-tsien-lu-ból Batang-ba
8 ( 0 TA-TSIEN-LU-BÓL BATANG-BA. 103 halhatatlan Kutuktu él, mint a jelentékenyebb zárdák főnökei. Az ő örök életükben is csak a külső alakcsere folytán all be változás. Ezeket legtalálóbban „élő Buddháknak« nevezhetjük. Minden zárda, bizonyos tekintetben egy jól szervezett községet képez, melynek minden dolgaért a Dalai lámának felelős a Kutuktu. A rend fenntartása érdekében néhány tisztviselő van adva melléje, meglehetősen tágas hatáskörrel. E tisztviselők czimei: „A szentség adományozója* — a „Campo-láma, vagy a gazda* a zeneigazgató, a predicator, a templomőr, a könyvtárnok stb. A tibeti irodalom nagyszerű. Minden templomnak több száz kötetből álló könyvtára van. A könyvek egyes levelekből állanak s ezeket erős fatáblák által óvják a romlás ellen. Tartalmuk, hittan, legendák, jövendölések, melyek között a jövő élet paradicsomának története és leírása a díszhelyet foglalja el. A boldogság szigetének neve Schambalin, és a távol nyugaton fekvő fővárosáé Kalapa, ahol a buddhismus azonban csak két ezer esztendő múlva terjed el. A Dalai láma lelke ugyan is ekkor a Schambalini uralkodó fiába fog átköltözni, és ez által nagy szomorúságot fog okozni a tibetieknek, akik hasztalan fognak egyházi uralkodót keresni maguknak hazájukban. A kétségbeesésnek végre forradalom lesz a vége. Az ájtatosak menekülnek a viszály ez országából, és sok viszontagság után Schambalin-ba érkeznek, ahol az elveszettnek hitt Dalai lámát felismerik, és annak vezetése alatt az egész földtekét meghódítják, s minden népet az igaz vallásra téritnek. A zárdák az egész országban elvannak szórva, s mindegyik, magában több ezer barát által lakott várost képez. Ama tömérdek adomány mellett, melyet a zárdák a zarándokoktól bezsebelnek, nem csuda, ha Tibet lakosságának két harmadrésze a papi osztályhoz tartozik. A lámák közé való fölvétel nem is jár valami nagy nehézséggel. Az atya leborotválja fiának fejét, barna szőrcsuhát vesz neki, egy olvasót akaszt nyakába, s aztán tanulni küldi egy öregebb paphoz.
