Alvinczy Sándor: A Szaharában , útirajzok és tanulmányok / Budapest, Franklin, [1890]. / Sz.Zs. 1473

V. A nők jogi és társadalmi állapota

54 van ajtaja e folyosóra, hová a négyszög egyik sarkában elhelyezett elzárt lépcső vezet fel. A karzat keclvencz tartózkodási helye a hölgyeknek, innen osztogatják a parancsot a földszinti konyhában dolgozó cselédeknek, kik négerlányok; a melegebb időszakokban a levegő is frissebb itt, mint bent a szobákban. Mikor férfi látogatót jelentenek, mint a megrémült gazellák úgy szökelnek el, ha késő már a szobába osonni, a galéria oszlopzata mögött bújnak el. A leány férjhezmenetelekor nem idegenedik el családjától, miként ez nálunk történik a legtöbb esetben. Sőt miként már mondám, a férje is bizonyos kötelezettségekkel járó rokoni viszonyba lép övéivel. A közeli férfirokonok tehát gyakorta látogatják a nőt. Azonkivül a nőtársadalmi érintkezésben állhat bármely vele egyenrangú növel: fogadhatja és viszonozhatja azok látogatásait. Az előkelő nők hetenkint kétszer mennek a mór fürdőbe és a szokás az, hogy e kijárattal kötik egybe a bazárban, a rokonoknál, vagy nőismerősöknél teendő látogatásokat, A muzulmánok nagy kultuszszal őrzik az elhaltak emlékeit. A nők ezért gyakorta járnak ki a temetőbe is, övéik vagy valamely hires ősük sírjához.. A nők járhatnak a mecsetekbe, de a próféta ajánlja, jobb, ha otthon végzik ájtatosságaikat, mert jelenlétük az. isten házában kegyeletlen gondolatokkal zavarja a férfiak ájtatoskodásait. Hogy milyen bölcsen gondolkodott Mohamed e tekintetben is, meggyőződhetünk erről, a mi templomainkban, hol a férfiak isteni dolgokkal való foglalkozás helyett sóvár tekintetekkel nézegetik a szép asszonyokat. Tehát a muzulmán nőknek elzárkódása idegen férfiak elől nem tilalmon alapuló kényszerűség, de a kitűnő szeméremérzetnek, a jó nevelésnek eredménye. Látjuk ebből, mily ostoba tudatlanságon alapuló felfogás- a humanitás szempontjából a muzulmán nők emanczipácziójáról beszélni