Alvinczy Sándor: A Szaharában , útirajzok és tanulmányok / Budapest, Franklin, [1890]. / Sz.Zs. 1473

V. A nők jogi és társadalmi állapota

2f> A SZAHARÁBAN. ez nem vallási dogma; ez muzulmán felfogás szerint a jó nevelésnek, bon ton-nak a jellege. Csakugyan a síkvidéken a törzseknél csupán a nemes nők zárkóznak el, a többi asszonyok szabadon járnak-kelnek, sok helyen a nélkül, hogy arczuk le lenne fátyolozva. A városokban az alantiabb sorsuaknál is legfőbben követik a bon tont. De a közönséges asszonyok itt is korlátozás nélkül járnakkelnek, de mindig lefátyolozva. Ez az uzus Mahomednek amaz előírásán alapszik, hogy a nők neveltessenek szemérmetességben és óvakodjanak olyan magaviselettől, melylyel a férfiakban tisztátalan vágyat gerjeszthetnek. Ezért a jól nevelt és tisztességes muzulmán nő a közel vérrokonokon kivül csak rendkívülien kivételes esetekben állana férfival társalgásba, nem mert tiltva van, de szemérmetességből. Férjeikkel szemben is igen szemérmetesek maradnak. Az nem merné őt öltözködés közben meglepni. Meg vagyok győződve, hogy kevés muzulmán gyönyörködhetett teljesen nejének szobrászati sajátságaiban. Ez szolgáljon figyelmeztetésül azoknak, kik bujálkodó török pasák háremjei után ítélve azt hiszik, hogy az előkelő muzulmánok lakása örökös orgiák színhelye. Maguknál a férfiaknál is igen ki van fejlődve a szemérmetességi érzet és soha - még a henső barátok sem — beszélnek egymás közt szerelmi dolgaikról. A próféta, tekintetbe véve híveinek vérmes természetét és a forró éghajlatot, mely alatt laknak, megtiltotta nekik mindazt, a mi növelhetné a hajlandóságot a kicsapongásra, a szeszes italokat stb.; ugyancsak e czélból törekedett a jó nevelésben a szemérmetességi érzet kifejlesztésére, a fiuknál és leányoknál egyaránt; a társadalmi életben mindama körülmények mellőzésére, melyek csábul szolgálhatnának, mint például a nőkkel vegyest társadalmi összejövetelek. A muzulmánok azok irányában, kiknek e tekintetben gyöngéik