St. Louis és Vidéke, 1968 (56. évfolyam, 1-25. szám)

1968-08-23 / 17. szám

Második Balaton az Alföldön A tiszamenti Kisköre táján 40 kilométer hosszú és 6 kilométer széles tő keletkezik Magyarországon az elmúlt két Magyarországon még mindig két évig kell várni egy jobb autóra évtizedben sok helyütt annyira megváltozott a táj, hogy a politi­kai üldözés következtében Nyu­gatra kényszerültek nem ismerné­nek rá. Ez nem annyira a kommu­nizmus következménye, mint a vi­lág minden részében jelentkező korszerűsített gazdálkodásé. A többtermelés és a minőség emelé­sének igénye kényszerítette rá Ma­gyarországot is arra, hogy kihasz­nálja az öntözés lehetőségeit. A Tiszáin 1966 ősze óta épül a kiskö­rei duzzasztómű, amely 9 méter­rel megemeli a folyó szintjét; ké­szül az erőmű, amely a zsilipkapu­kon alázuhanó víztömeg helyzeti energiáját mechanikai energiává, majd villanyárammá alakítja; s folynak a gátak megemelésének, erősebbé építésének a munkálatai. A duzzasztómű fölött, a két árvíz­­védelmi töltés közti területen ugya­nis hatalmas víztárolót alakítanak ki, azzal a feladattal, hogy az őszi és a téli csapadékból 300 millió köbmétert elraktároz­zanak az öntözési idényre. A mintegy 40 kilométer hosszú és helyenkint 6 kilométer széles mesterséges tóból hat megyébe jut majd el a víz, s mintegy 520.000 hold öntözését teszi lehetővé. Ez a víztároló az ország máso­dik legnagyobb tava lesz 122 négyzetkilométernyi felületével. Valóságos alföldi tenger születik, amely nemcsak a középső Tisza­­völgy vízhiányát szünteti meg, de a környező táj mikroklíma-viszo­nyait is előnyösen befolyásolja. A megáradt Tisza a múltban nemegy­szer változtatta tengerré messzi környékét, pusztító hullámai or­szágrésznyi területen semmisítet­ték meg az ember alkotásait, a most kialakuló tiszai tenger csak hasznot hajt; döntő szerep vár rá a mezőgazdasági termelés fellendí­tésében a rendkívül szeszélyes idő­járású, rossz csapadékeloszlású Al­földön. Ugyanakkor hatalmas új üdülő­­térség jön létre a 22.000 hold fe­lületű mesterséges tó körül. A tá­roló mélysége 2,5—3 méter körül mozog majd, így kiválóan alkalmas lesz vízisportokra. A töltések eny­he rézsűit strandokká alakítják ki, egyben nagyszerű lehetőségeket teremtenek a vitorlázóknak és a „Megy a juhász szamáron, föl­dig ér a lába...” — írta Petőfi jó 120 esztendővel ezelőtt és ezen a pusztában való közlekedésen a mostani hatvanas évek elejéig sem­mi sem változott. Azóta jobbára biciklin, vagy — ritkábban — mo­torkerékpáron jár a juhász, de még mindig gyalog és pulival terel. A gépesítés csak a lakóhelyről a „munkahelyre” és fordítva történő közlekedést könnyítette meg. — Majdnem minden más maradt a ré­giben. A fejés és nyírás még min­dig kézzel történik, legfeljebb a tejnek sajttá való feldolgozását végzik el a „tejgyárak”. A második világháború végén úgy látszott, hogy vége a magyar juhászainak. 1945-re minössze 317 ezer birka maradt az országban. Több mint másfél millió birkát vagy megettek a háború alatt, vagy a megszálló hadseregek haj­tottak el részben Nyugat, túlnyo­mórészben azonban Kelet felé. Az­óta újból fellendült a juhászat. Ki­derült ugyanis, hogy a gyapjú a hagyományos textil-alapanyagok közül egyedül állja a versenyt a különféle műanyagokkal, de a juh­sajtok, valamint a bárány- és bir­kapecsenye iránt is fellendült a külföldi kereslet. Ez az oka annak, hogy ma ismét kétmillió 600 ezer juh van Magyarországon, ami még mindig kevés ahhoz képest, hogy a XVIII. században a mai ország te­rületén hétmillióra rúgott a juhál­lomány. Ez volt a juhászok klasszi­kus kora. „Betyáros emberek” vol­tak a juhászok, soha, vagy csak igen ritkán aludtak vetett ágyban. A legszegényebb parasztlány sem ment hozzájuk szívesen feleségül, mert nem akarta egész életét juh­­»yäj után kódorogva eltölteni a vízisielöknek éppúgy, mint a hor­gászoknak. A tó 35 kilométer hosz­­szú partvonala mentén 13 új üdü­lőtelepet hoznak létre, mintegy 15.000 vendég befogadására. Az el­ső ütemben a tiszafüredi üdülőköz­pont épül meg, a másodikban a kiskörei, végül a poroszlói és az abádszalóki: Szolnok, Karcag, Deb­recen, Miskolc, Eger, Gyöngyös, Jászberény lakossága egyformán megtalálhatja könnyen megközelít­hető hétvégi pihenőhelyét az „al­földi Balaton” mentén. Az Üdülő-Három esztendővel ezelőtt Ma­gyarországon, de azóta is kerestem azt a felnőtt embertípust, aki már a kommunista rendszerben szüle­tett, a kommunisták nevelése, de eléggé tájékozott a Nyugat dolgai­ban is, szóval van átfogó elképze­lése korunk világáról. Az életről való szemléletére, tájékozódásá­nak irányára, emberi magatartásá­ra lettem volna kiváncsi, de az újat, a szokatlant csak töredékei­ben tudtam felfedezni egy-egy fia­tal emberben. Találkoztam például igen jő családból származó egyete­mi hallgató leánnyal, aki zárdában nevelkedett, de nem tartotta fon­tosnak, hogy érintetlenül menjen a házasságba. Olyan fiatal nem ke­rült az utamba, aki az új embertí­pust, „a jövő Ígéretét” töményen képviselte volna. A napokban az­tán véletlenül mégis ráakadtam, még pedig Kolozsvári Grandpierre Emilnek az Üj írás egyik legutóbbi számában megjelent tanulmányá­ban, amelyet tulajdonképpen an­nak bizonyítására szánt, hogy mennyi amerikai angol szó hono­sodott meg és nyert polgárjogot a magyar nyelvben. Az új embertí­pust, „a kor fiát” csak mellékesen mutatja be, aki magyar zsargon­ban beszél, mint a legtöbb fiatal odahaza, Tamásnak hívják, felte­hetően 17-18 éves, kicsapott diák. Lopás miatt csapták ki, holott nem lopott, csak „kölcsön vett”, min­den esetre a gazda tudta nélkül. Később vissza akarta vinni a lo­pott dolgot. Egyébként szerelme kívánságát akarta teljesíteni, ezért pusztában. Ha olykor valamelyik leány szíve mégis juhászhoz hú­zott, az anyja kitagadta. Erről szól a veresaranyosi nóta; Lányom, lányom, lányomnak se mondalak, Ha én téged a juhászho od’adlak. Mit bánom én, édes anyám, tagadj meg, De a szívem a juhászért hasad meg. A juhász Remeteitől Demeterig, október 26-tól október 26-ig sze­gődött el pásztornak, két-három pulijával és szamarával együtt. De­meter volt a védőszentjük. Ezen a napon rendezték meg a mulatsá­gaikat, nagyokat ittak és két-há­rom „pénzért” még a szamaruknak is huzatták a nótát. Azaz nem is annyira huzatták, mint inkább te­­kertették, vagy nyönyögették, asze­rint, hogy tekerő, vagy duda szol­gáltatta a nótát. Abban az időben muzsikus cigány nem akadt a pusztán, legfeljebb az útszéli csár­dákban, ahova csak ritkán került el a juhász. A juhnevelés még ma is Hajdu- Biharban a legsűrűbb, vagyis a hi­res Hortobágy táján, de az ősjuhá­szat nem innen indult el, hanem a nagykunsági Pusztaecsegről, Csu­­daballáröl, ahol már a honfoglalás idején legelt a magyar juh, a rac­ka, amelyet Mária Terézia idejében megpróbáltak felváltani a selyme­sebb szőrű, de igényesebb merinö­­val. A mostani juhállomány túlnyo­mó része merinoi, de azért még racka juh is akad. Ma már a juhász is többnyire ve­tett ágyban alszik, háza van a falu­ban, ahova a gyorsabb közlekedési eszközökkel sűrűn hazajár. Kényel­mesebb foglalkozás lett a juhászat, még sem nagyon kedvelik. A ju­hásznak szolgálatban éppen úgy a EärsÄg majd minden pontpn feltäf* ható hévíz az idegenforgalmi léte­sítmények egy részének téli-nyári kihasználását is lehetővé teszi. A mesterséges tóból kiszakadó jobbparti főcsatorna a Jászságot szeli majd át 102 kilométer hosz­­szan, a balparti pedig a Nagy­kunságon halad keresztül csak­nem ugyanolyan távon. A Nagykunság szántóterületének máris igen jelentős részét öntözik a Tisza vízéből a termelőszövetke­zeti gazdaságok. A folyó mentén sűrűn követik egymást a szivaty­­tyútelepek, villanymotorral emelik ki a vizet a közel-távoli szövetke­zetek kukorica-, rizs- és takar­mánynövény-tábláinak öntözésére. A táj formálása a Tisza segítségé­vel sehol sem olyan szembeszökő Magyarországon, mint a Nagykun­ságban; keresztül-kasul behálóz­zák máris az öntözőcsatornák. esett bűnbe. A kicsapatás után így beszél a családi jelenetről: A mutter meg a nagynéném a ke­züket tördelték, s mikor a fater lé­legzetet vett, rákezdtek ők, hogy „jaj, Tamáska, mit csináltál?” „Jaj, Tamáska, hogy tehetted?” „Jaj, Tamáska, mi lesz veled?” Olyan volt az egész, mint egy görög tra­gédia. Marhára sajnáltam a két öregleányt, majd berősáltak az ijedtségtől, hogy az életemet elba­­zilikáztam. Ez volt a fater vélemé­nye is. Mind a hárman azzal jöt­tek, hogy mondjam meg, mihez kezdek, mi lesz velem.” „Mi a túrót válaszolhattam vol­na nekik? Még nem voltam olyan pipás, hogy kipakoljak. Csak hall­gattam, állati nagy tisztelettel, ahogy az őseit hallgatja a dolgozó, amint éppen aranyat köpnek. De akárhogy hallgattam, a fater végül észrevette, hogy a magasröptű szöveg nem az én esetem. Mire fel­emelte a hangját, hogy most is hogy nézek ki.” „Ezen marhára elcsodálkoztam, mert szerintem állati jó a szerelé­sem. Igazi tinézser szerelés: borja­ké, farmer, a srácok majd lerohad­tak, amikor meglátták. A Kati is, a fekete bula, aki miatt nyakig es­tem a lekvárba, ö is azt mondta rá, hogy frankó klafa!” Az iskola igazgatójáról, aki ki­csapatta, a következőket mondja: „A diri szeme úgy ugrált a sze­relésemtől, mint egy bezsongott pingpong labda. De számít az? A diri nem egy menő fej!” „Három gondolata van a diri­pusztán a helye, mint régebben. Legeltetnie is akkor kell, amikor eszik a juh. Már pedig nagy meleg­ben többnyire csak éjszaka eszik és így a juhásznak is éjszakáznia kell. A vasárnapi és ünnepnapi munkaszünetet sem ismeri. Nappal­ból éjjelbe tartó szolgálata három napig eltart egyhuzamban. Hiába keres kétszer annyit, mint más me­zőgazdasági ágban keresnek, a ké­nyelmét már ö sem adja fel szí­vesen és ezért egyre kevesebb a ju­hász Magyarországon. Valósággal kötéllel kell fogni őket, mint egy­kor a szegény legényeket — kato­nának. A kötelet ma a rábeszélés jelenti és a nagyobb kedvezmé­nyek ígérete. A juhász ma sokkal előbb jut motorkerékpárhoz, igen ritkán autóhoz, mint a kommunis­ta párt vezetőin és más magasran­gú kivételezetteken kívül bárki más. Az idősebb emberek előtt fur­csán hat a motorkerékpározó ju­hász. Szamár helyett „masinán” száguld, de viszi magával az ele­­mózsiás tarisznyát, meg a gamót is, ezt az ősi szerszámot, juhász botot, amelynek hurkolt végéveli a juh lábát „elgamolja”, hurokba fogja, ha valamiért kiválasztja a többi közül. Furcsán hat az is, hogy a mai pusztán már nem a gé­mes kutak a legmagasabb építmé­nyek, hanem a fúrótornyok, ame­lyekkel petróleumot, földgázt, vagy meleg vizet keresnek, bár sok helyütt a hidegvízzel is megeléged­nének. A juhászat romantikája elveszett és az izgága betyárkodás is kihalt belőle. A birkalopás megszűnt és a maguk „hasznára” sem vágnak juhot a pusztán. Boltban vett sza­lonnán, sajton, kenyéren élnek. Főtt ételt „odakint” ritkán esznek, ennél fogva a pásztortűz sem lo­bog fel a csillagos éjszakában... Ezt a cikket nem mi írtuk, ha­nem a Budapesten megjelenő Ma­gyar Hírlap című kommunista új­ságtól vettük át. Ők tudják és nem is titkolják, hogy micsoda pocsék állapotok uralkodnak a hazai autó­piacon. íme a cikk: Autóéhség... Ki újat szeretne, ki használtat, pénze szerint. Hol lehet autót venni? A Mercur Röppentyű utca 73. szám alatti használtgépkocsi-tele­­pén. MÉH-lerakathoz, vagy roncs­temetőhöz hasonlít a telep. Tíz- ti­zenöt-húsz éves, üzemképtelen ko­csik sorakoznak itt, horpadtan, ko­pottan, megviselten. Érdeklődő azért jócskán akad, ámbár sehol egy lélek, aki felvilágosítást adna. A szürke, emeletes épület némi ár­nek, többre nem futja az agyából. S ha más sorrendben mondja el a hármat, már azt hiszi: zseni. Mit szövegelhetett volna, mikor kivá­gott, mint azt, hogy aki így öltöz­ködik, meg hülye-gyerek frizurát visel, annak az a vége, hogy ki­csapják és a sitiben végzi, mert minden gengszter azzal kezdi, hogy bőrjakőt hord farmerrel. Ő csak tudja! Egy ilyen fej akar taní­tani? Állati, mi? Ezekkel akarjuk lepipálni a kapitalizmust?” Egyébként az apját okolja azért, hogy kicsapták. Ha lett volna ná­luk otthon magnó, (hangfelvevő, amit „kölcsön vett”), nem kellett volna más lakásába betörnie. De hát nem volt magnójuk, mert az apja konzervatív. „Ha nem ilyen konzervtív, nem bőgtem volna le, de mit tegyek, az apját mindenki előre gyártva kapja, nem igaz?” Szerelme kezdetéről ez a mon­danivalója: „Az uszodában kezdődött. Ott szettem fel a fekete bulát a lében. Nekem úszott véletlenül, megkér­deztem: „mi van kisanyám, kitol­ták a szemeidet? Mire ö, hogy szí­vódjak fel, mint a vagbélműtét. Ebben maradtunk volna, ha nem az orrom előtt mászik ki a partra. Azt hittem, lenyelem a fülét, olyan állati kiasz bige volt. Pont úgy né­zett ki, mint Anita Ekberg, csak feketében. Rögtön betájoltam ma­gamat az árura”. „Kimásztam utána, ültünk, szö­vegeltünk, az apja főorvos, nagy­menő, de rühelli otthon, éppúgy, mint én. Megvolt a lelki kapcsolat, ráhajtottam, de pofára estem a be­csúszó szereléssel, mert mindvégig az ón térfelemen folyt a játék, pe­dig állatian bezsongtam, olyan kla­fa didkókat azóta sem láttam. Ide­je, hogy a toplesz nálunk is divat­ba jöjjön. Mondtam neki. Ö attól sem félne, válaszolta. Azt elhi­szem, feleltem. Majd megvesztem, annyira vágytam egy kis békés ko­­egzisztenciára.” Később meglátogatta a leányt. „A gőz elvitt a fekete buláig. Ál­lati pipás leszek, gondoltam a lép­csőn felfelé, ha a csaj nincsen ott­hon, valami állati faterja van, az nyit ajtót. Tévedés mondom majd hülyén, mert az értelmiségieket a hülyeséggel mindig át lehet rázni. Nem kellett, ö nyitott ajtót, a fe­kete bula.” „Nem köszöntem, előbb végig­­stiröltem, hogy megvan-e minden, amitől úgy begerjedtem. Láttam a szemén, hogy megismert. Mond­tam neki, de halálos komolyan, hogy Anita Ekberget keresem, csak feketében. Nem nagy a szá­ja, de azért szépen elhúzódott a füléig. Most már nagy hézag nem lehet. Ügy is volt. Intett, hogy menjek le, majd ő is jön.” A történet végén Tamáska el­megy pincérnek a Balatonra. Vele megy a fekete bula is, a szerelme. Megszöktek hazulról, mert „a fe­kete bulának is héráza van a csa­ládi bulitól. Együtt ismerjük meg, mi az élet. A Balatonon, aztán, ha minden jól megy, lakást veszünk, meg érettségizünk az estin...” Egymásután többször is elolvas­tam a tanulmányt, amelynek itt csak halvány kivonatát adtam és próbáltam feleletet adni arra az önként felvetődő kérdésre, érzek-e szimpátiát Tamáska és a fekete bu­la iránt. Magamnak megvan a ha­tározott véleményem, de nem aka­rom befolyásolni az olvasóimat. Ki-ki döntse el magában, mi vol­tunk-e különbek, vagy a most fel­növő új nemzedék? (b. i.) nyékot vet az autószörnyekre. Ol­dalán tábla: „Omladozó épület, a közelben tartózkodni életveszé­lyes.” — Sokan vásárolnak itt? — kér­dezzük az irodán. Az ingujjra vetkőzött férfi bizal­matlanul néz. — Miért kérdi? Megmondjuk. — Újságíró? Az más, akkor nem mondhatok semmit. Központi uta­sítás. Titok övezi hát a roncstemetőt, ki tudja miért? Némi humor is ve­gyül a zord tilalomba, mert még arra sem kaphat választ: hány ko­csi van itt. Maradna a lehetőség, hogy megszámoljuk, de eltekin­tünk tőle. Lássuk inkább mi újság az autö­­börzén? ★ BALEKOT IS LEHET FOGNI Szombat délután. A mezőgazda­­sági kiállítás előtti parkolótérre szigorú irányító vezényli a sorra érkező kocsikat, ötven-hatvan ott áll már glédában, ragyogóra fénye­sítve, eladásra készen. > Egyikben­­másikban rádió szól, itt-ott a mo­torházat is kinyitják, hadd lássa a vevő, milyen príma motorhoz jut­hat. Nagy a kínálat, erős a ver­seny. Sok az azonos típus, fontos hát, hogy az árusító tulajdonos elő­nyös ajánlatokat adjon. Akik ide­jöttek, szeretnének túladni kocsi­jukon. — Mennyibe kerül? A fehér Wartburg tulajdonosa készséggel kiugrik az ülésről: — ötvenhatezer. — Sok. — Komolyan érdeklődik? — Komolyan. — Ötvenhárom. — Hm. Az is sok. A tulajdonos közelebb húzódik. — Esküszik, hogy venni akar? — Kocsit szeretnék... Éppen Wartburgot. — Legyen ötven... Rádió is van benne és új a kárpitozás ... Kímélt kocsi ez, kérem.,. A térség felügyelője: — Szombaton kisebb a kínálat. Jöjjön vasárnap, akkor három­négyszázat is kihoznak. Opel Re­­cordot, Simcát, Fiatot, amilyet csak akar... Néhány ügyeskedő is megfordul errefelé. Iparigazolványuk van, megtehetik, hogy használt holmit vegyenek, eladjanak. Autót is. Gyakran csinálnak nagy üzletet. Ha akad egy-egy „balek”, ócsárol­ják a kocsiját, alkudoznak rá, vé­gül olyan áron veszik meg, hogy öt-hatezer forinttal drágábban ad­hassák el. Elég, ha csak egy ilyen üzlet sikerül havonta. * AZ ALKALMAZOTTAK CSAK FIZETÉSI NAPON JELENTKEZNEK Székely Károllyal, a Mercur vál­lalat igazgatójával beszélgetünk: — Siralmas állapotban találtuk a Röppentyű utcai telepet. — Mit mondjak? Restelkedünk az ottani állapotok miatt. Kény­szermegoldás. Sem építkezni sem rendezkedni nem lehet ott, a terü­letet zöldövezetnek nyilvánították és parkosítják. Egy-két éven belül Csepelre helyezzük a használtko­­csi-telepet. — Hogyan lehetséges, hogy nincs eladó vagy informátor a te­lepen? — Nem értem, amikor a fizetést adjuk, nagyon sokan vannak. — Célszerű, hogy roncsokat is árusít a vállalat? Nem kellene vala­miféle határt vonni meddig kocsi a kocsi? — De, kétségkívül. Még az idén bevezetjük, hogy csak üzemképes, műszakilag vizsgázott kocsikat árusítunk. — Az új kocsik után persze töb­ben érdeklődnek. Miért olyan hosz­­szú a várakozási idő? — Két éven belül adjuk a kocsit; Moszkvicsot és Skodát esetleg egy éven belül is. Nem vigasz, de tény, hogy Magyarországon rövi­­debb a várakozási idő, mint a gép­kocsit gyártó szocialista országok­ban. Az NDK-ban például öt-hat évig, Csehszlovákiában négy évig várnak egy-egy új kocsira. — Miért nem vásárolunk példá­ul kocsit Bulgáriától, Lengyelor­szágtól; ezekben az országokban olasz és francia licenc alapján köz­kedvelt típusokat gyártanak. — Tárgyalunk ezekkel az orszá­gokkal. Csak most kezdték a gyár­i tlsf, s Ha szSllftók&pe&ek lesznéS, és az áraik is elfogadhatóak, bővít­jük a hazai választékot az ott gyár­tott típusokkal is. Egyelőre azon­ban drágák ezek a kocsik. — Megítélése szerint mikor le­het majd előjegyzés és várakozás nélkül kocsit kapni? — A Szovjetunióban 1969 végén megkezdik a Zsiguli nevű, Fiat li­cenc alapján készülő gépkocsik gyártását. Ez azt jelenti, hogy 1970-töl folyamatosan mind több ilyen kocsit kaphatunk. Már tár­gyalunk a Szovjetunióval, s a meg­beszélések biztatóak. Véleményem szerint 1975-ig elérhető, hogy úgy lehet Magyarországon kocsit ven­ni, mint mondjuk rádiót. Terveink szerint 1975-ig évente ötvenezer gépkocsit árusítunk. Ez elegendő a hazai piac ellátására. De amint mondtam, már 1970-töl is lényeges javulásra számíthatunk. — Fejlődik ezzel együtt az au­tókereskedelem is? — Augusztusban befejeződik a csepeli átadó teljes rekonstrukció­ja; bővítjük és korszerű gépekkel, műszerekkel szereljük fel a telepet. Szeretnénk új autószalont is nyitni. — Hol? — A Szabadsajtó úton. Persze a fejlesztés nem olyan egyszerű... Kevés a pénzünk, s csak az autó­szalon kétmillióba kerül. Hol van akkor még sok más teendő, például a használtgépkocsi-telep korszerű­sítése? De igyekszünk úgy gazdál­kodni, hogy terveink megvalósul­janak. A gépkocsira várakozók persze a Mercurnak szurkolnak, hogy a tervek valósággá is váljanak. ★ Eddig a cikk. Kommentár? Mi­nek? így is kiderült, hogy milyen a munkásparadicsom. FEKETE ISTVÁN ÜJ KÖNYVE Fekete István HU címö új állat­regénye most jelent meg Magyar­­országon. Az éjszakák titokzato­san suhanó madara — Hu, a ba­goly — eddig is megjelent az író csaknem minden állatregényében. A statisztából azonban most fősze­replő lett. Helyesebben az volna, ha Fekete István állatregényeinek igazi főszereplője nem az Ember volna a teremtmények nagy társa­ságában. Ragadozó ösztönök, vér és fojto­­gatás, félelem és erőszak: egyálta­lán nem idill mozzanatok még az állatvilágban sem. De az író reális ábrázolását most is átlengi valami isteni derű, s az erre visszahangző humánum, mely a szeretet és a jó­ság útjaira hívja a természet vilá­gával összenőtt emberi életeket. CSEMAD0K a szlovákiai magyar mozgalmak élén A csehszlovák-szovjetorosz vál­ság idején új magyar fogalom ke­rült köztudatba: a CSEMADOK. Ez a rövidítése a Csehszlovákiai Magyar Dolgozók Kultúregyesüle­­tének, a szlovákiai magyarság át­fogó közművelődési szervezetének, amely ma politikai síkon is képvi­seli a kisebbségben élő, mintegy 700-800 ezer, mások szerint 1 mil­lió főnyi magyarság érdekeit Prá­gában és Pozsonyban. Csoportjait megtalálni majd minden község­ben és városban, ahol magyarok laknak. Szervezeteikben az elmúlt évben 17.000 előadást tartottak időszerű kérdésekről. Színjátszó csoportjai — 322 van belőlük —• 5698 színielőadást rendeztek, 170 tánccsoportja 300 bemutatón lé­pett fel. A 20 irodalmi színpadja, 48 irodalmi köre több száz esten közvetítette a magyar közönség felé a régi és az új irodalom alko­tásait. A magyar dalkultúrát szol­gálja a nemrég alakult Magyar Ta­nítók Központi Énekkara. Segítsé­gével eddig 50 karnagy jutott hoz­zá, hogy tovább képezze és elmé­lyítse dalkultúráját. Egyik legtevékenyebb helyi cso­portja az érsekújvári helyismereti kör, amely hetenként rendezett előadásain rendszeresen és prog­ramszerűen tájékoztatja a város magyar társadalmát, ápolja helyi hagyományait. Az utóbbi évek legnagyobb ün­nepségét 1966-ban Czuczor Ger­gely halálának 100 éves fordulója alkalmával rendezték meg. A vá­ros főterén szobrot állítottak az itt született papköltőnek, utcát nevez­­tek el róla és emlékkönyvet adtai ki tiszteletére. Pásztor tűz már nem lobog a pusztán — A MAI MAGYAR JUHÁSZAT HELYZETE — Tamáska és a fekete bula

Next

/
Oldalképek
Tartalom