Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1941

VII osztály. Osztályfőnök : Pólfi Lőrinc. Csak egy munka érkezett be. Jeligéje : ,.Zöldhajtásos, sárgapitykés közlegény." Szerzője : Horváth János VIII. o. t. Szép. költői bevezetés után végig hangulatos és élvezetes stílusban tárgyalja a felvetett kér dést. Az egyes emléktáblákhoz fűzött történeti visszaemlékezései nyomán élénk színekkel eleveníti fel Sopron magyar múltját. Sopron és a magyarság lelkes szeretetéről áthatott írás. Neki adtuk a második díjat is. Jutalma 15 P. 3. Harmadik tétel : Szabadtéma volt. Itt külön elbírálás alá vettük a VII—VIII. o. és az V—VI. o. Az első csoportra beérkezett három, a másodikra két munka. Első csoportban első lett a „Vén diák' című munka szerzője, Horváth Ignác VIII. o. t. „Mult, jelen, jövő" címen alapos felkészültséggel tárgyalja o liberális gazdasági rendszert keletkezéstől a jelen átmeneti^ állapotig és kutatja a jövő gazdasági rendjét. Jutalma 10 P. Második a „Szebb jövő" című munka szerzője ugyancsak Horváth Ignác. A keresztény szociálista világnézetről ír. Bátor hitvallással ír a keresztény szociálizmusról és megállapítja, hogy jobb világ csak akkor következhetik be, ha a társadalom és a gazdasági élet alapjává újra Krisztust tesszük. Jutalma 5 P. A harmadik „Ne bántsd a magyart" jeligés munka. Szerzője Makray Róbert VIII. o. t. Az újjáalakult honvédségnek történeti távlatú és Zrínyi izzó hazaszeretetétől áthatott méltatása. Jutalma könyv. A második csoportra két munka érkezett be. Első lett a „Kíváncsi" jeligés munka. Szerzője Fínck Antal V. o. t. A magyar harcmodor történeti fejlődését vizsgálja elég széles tudással, világos előadásban. Jutalma 10 P. Második O. S B. jeligés munka szerzője Mezősi István V. o. t. Lelkes stílusban írja le a honvédség keleti útját és közben feltárja a tör ténelmi reminiszcenciákat. Jutalma 5 P. Az összes tételeket jellemzi az izzó hazafiság, mély vallásosság és tisztán látás. Az egyik ezt írja : Ha a katona nem egyesíti karjában és léikében nemzetének minden erejét, elbukik, s vele bukik a nemzet is. Máshol ezt találjuk : Amelyik nép hamarább ismeri fel az idők szavát, hamarabb tud belehelyezkedni a kialakulóban levő gazdasági rendbe . - . Joggal vethető tehát a szemébe (t. i. liberális kapitalizmusnak) ennek a gazdasági rendnek, hogy előtte minden gazdasági jelenség erkölcsileg közömbös. Egy másik dolgozatban olvassuk : Szemlélődésünknek sohasem szabad letérnie arról az alapról, amelyen állunk, amely alap nem lehet más, mint a krisztusi evangéliumból táplálkozó keresztény világnézet . . , Minden eszme csak annyit ér, amennyi krisztusi igazság és szeretet van benne. Az izzó hazafiság nemes patroitizmussal kapcsolódik a következőben : Ha idegen városból látogatók jönnek Sopronba, lelkendezve beszélnek arról, hogy Sopron valóságos múzeum, hogy itt minden kő, min