Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1873

15 VIII. IX. VENERI VICTRICI FATIS. TENA RIO DVAR . . . R TENARIA DI DO . . . P. P AVG. SAC. EBVRVS EX IVSSV D. De nem egyedül pogány istenségek tiszteletére emelt emlékkövekben volt gazdag a hajdani Sabaria, hanem találtak ott oly feliratokat is, melyekből következtethetjük, hogy ott a sz. k

er

eszt vallásának sem hiányoztak követői ; mert a legrégibb és legbuzgóbb hithirdetők legkedvesebb kötelességöknek ismerték Isten igéje hirdetésére legelőször is a legnépesebb és műveltebb városokat felkeresni, és hogy apostoli müködésök nem volt eredménytelen, bizonyítja számos ker. fölírat, melyek közül rövidség kedvéért ez egyet hozom fel : X. HIC POSITVS EST FLORENTI NVS. INF ANS. QVI VIXIT ANNOS SFPTEM. ET REQVIEM ADCE PIT IN DEO PATRE NOSTRO ET CfíRISTO EIVS Hasonlót bizonyítanak a sz. Quirin püspök vértanuságáról szóló adatok, ki hiteles állítás szerint Sabariában nyerte el vértanúi koronáját- PrudentiusAurelius ugyanis egyik dicsénekében a többi közt ezeket mondja: Távolabbról áll a reszkető nyáj Aggalommal nezve pásztorát; Mert Krisztus Urunknak számos népe Messzeterjedő csoportba gyűlve, A part öbleit karolta át. De valljon azon időben is már püspöki székhely volt-e Sabaria, bizonyosan meghatározni nem lehet, miután a régi íróknál erről említést nem találunk Ha azonban a sz. Quirin idejében létezett keresztények számáról következtetnünk lehet, vagy az ujabb korú irók állítását követni akarjuk : erről nem kételkedhetünk*). Nem csekély jelentőségű még azon fölirat, mely a szombathelyi regészeti muzeumban őriztetik, és a Szombathely földén talált számos többi *) L. Salagi Istv. De statu Eccl. Pann. III 1. Schünvisner Aut. Sahariens, és Kircheu-Lexicou von Wetzer uud Welte 4 B. 66. S.