Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1871

10 suly fektettetik arra, hogy az atyát a gyermekeknek nagyobb becsben kell tartani, mint az anyát. Végre azon dölyfös bánásmód, melyet Elektra Klytaemnestra és Aegisthos részéről tapasztalt, és az anyának saját fia halála fölött el nem titkolt öröme, elfojt minden könyörületet a hallgatók keblében. Azért hasztalanul kéri Oresztest, legyen mégis könyörülettel anyja iránt Oh szülött, szülött! Szánd meg szülődet. Mig igy Oresztes tudva anyját öli meg, meggyilkolja Oedipus nem tudva atyját Laiost, általa önvédelemre ingerelve. Ugyanaz nőül veszi szinte nem tudva és nem önkényt anyját Jokastét: mindkét eset az istenek intézkedésével történt, a mint a sors által el vala határozva. S mégis, midőn mindent megtud, a legborzasztóbbat kivánja önmagának: nem látni többé a nap világát. Oed. T. 1188. Önmagát vakitja meg, mig Jokaste kétségbeesésében fölakasztja magát. 1237—1285. D) Testvérszeretet. A testvéri szeïetet utánzásra méltó példáját látjuk Teukrosnál Aias czimű tragoödiában. 0 reá bizza Aias „nejét és gyermekét : ő vigye el Eurysakest nagy atyjához Telamonhoz. Őt bizza meg holt tetemének eltakarításával is. És ezen határtalan bizalmában nem csalatkozott Aias. Midőn Teukros Kalchastól megtudá, hogy Athene Aiasra csak ezen egy napon neheztel, és hogy a hősnek sátrában bezárva kell maradnia, gyorsan hirnököt küld, hogy Aias távozását akadályozza. De a hirnök későn jön. Aias eltávozott és a tengerparton csendes magányban kardjába dült. A hulla látására siránkozik az elremült Teukros. de azonnal megemlékezik kötelméről t. i. hogy Eurysakes és Tekmessa ótalma alá vannak helyezve. Fivérének hulláját is pártfogásába veszi és elszántan védi azt Menelaos és Agamemnon ellen, kik a kutyáknak és madarakak eledelül akarák adni. 0 Agamemnonnak aljas hálatlanságot lobbant szemére Aias iránt és kijelenti, hogy előbb életét áldozza, mintsem fivérének hulláját átengedi. Az összeütközés kiegyenlittetik Odysseus közbejötte által és Teukros háboritlanul temetheti el Aias hulláját. A legbensőbb testvéri szeretet másik példáját találjuk Antigonenél. Oed. Kol. 1181. könyörög ő atyjánál fivéréért Polyneikesért,, Midőn Oedipus az esdő Polyneikest feleletre sem méltatja, hanem mozdulatlanul és magába zárkózva áll, a fivér nővéreihez fordul, hogy kéréseik által lágyitsák meg az érzéketlen atya szivét. Antigoné tanácsára tovább könyörög, mert, úgymond, a hosszabb beszéd is szólásra birja az atya néma ajkait. De miután Oedipus Polyneikest elátkozá, iparkodott, fivérének életét féltve, reá birni őt, hogy ne csatlakozzék a Thebae ellen vonuló sereghez, és ez «által az átok teljesülése meghiusittassék. Ezen aggályos gondoskodása legnagyobb elismerésre talált Polyneikesnél, ki távozásakor szeretett nővéreit az istenek ótalmába ajánlja s egyszersmind kéri őket, hogy ha ismét viszszatérnek Thebaeba, temessék őt el. Antigoné megőrizvén emlékezetében fivérének utolsó találkozásuk alkalmával hozzá intézett kérelmét; eltökéli magát véghez vinni a görögöknél