Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1871

9 kül, átszállítja őt csónakon Kenaionból Trachisba anélkül hogy a dühöngőtől félne, ki Lichást csak imént a tengerbe lökte. Oed. Kol. 1605—1609. Oedipus leányainak viselete atyjok halálakor ecseteltetik: Térdeikre borulva siránkoznak és verik mellőket ; 1733 nem akarja Antigoné atyja halálát túlélni, hanem felszólítja Ismenét, ölje meg őt, hogy az alvilágban atyjával ismét egyesülhessen. 1756. v. mindkét nővér óhajtja látni atyjok sírját. A gyermekek örömmel szemlélik szülőik arczát, mert azt, Oed. T. 999. szemlélni a legédesebb. Antigoné, ki halálra vitetik, 897. k. v. azon reményét fejezi ki, hogy atya, anya, fivér őt az alvilágban örömmel fogják üdvözölni. Neoptoleraus óhajtja Philoktet 350. k. v. atyját Achillest, kit az életben soha sem látott, legalább mint holtat szemlélni. Philokt. 1210. Philoktet sajátkezüleg akarja magát kivégezni, hogy mint halott atyját Poiast, kit hibásan holtnak vél, a Hadesben fölkereshesse. Oedipus, hogy , ismeretlen szülőiről tudomást szerezzen, nem irtózik az úttól Delphibe. 0 szerfelett boszonkodott ugyan Tiresiasra, és mégis, mihelyt ez őt némi kis remény-sugárral kecsegteté, azonnal bizonyosabbat óhajt tőle megtudni. Épen ugy nem engedé magát Jokasténak hathatós és aggodalmas kérései által lebeszéltetni hogy származását lelkiismeretesen ne kutassa. Az atya jóléte a gyermekekre nézve a legbecsesebb birtok. Antig. 701. k. vv. Phil. 1314 Neoptolemus örömét nyilvánítja, hogy Philoktet atyját „Achillest magasztalja. Őszinte és hű szeretetet tanusit atyja iránt Elektra is, ki meggyilkoltatását nem feledheti és nem fárad el fa gyilkosok elátkozásában. El. 94—102, 145. k. 201. k. vv. 257—302, 453. k. vv. az ő tanácsára hozzon Chrysothemis ajándékokat Agamemnon sirhalmára és kérje őt,„jöjjön ellenségeik ellen segélyökre és küldje Oresztest mint boszulót. O tehát még a halott segélyében és szeretetében is bizik. O reá nézve az atya 462 v. minden halandók között a legkedvesebb. Általában az atya a gyermekek előtt nagyobb érvénynyel bir, mint az anya. Herakles is megkívánja, hogy Hyllos őt, az atyát jobban tisztelje, mint az anyát. Szülők nélkül lenni nagy szerencsétlenség. Trach. 936. k. vv. Hyllos szünet nélkül anyja hulláját csókolva panaszkodik sorsán, hogy most mindkét szülőjétől megfosztva, árván kell élnie. A gyermekek kötelme, megholt szülőiket füröszteni, fölékesíteni és sirhalmukra áldozat-ajándékokat helyezni. A sírhalmot, hiely alatt atya vagy anya nyugszik, időről időre meglátogatják a gyermekek, s ajándékok és hajfürteik által tisztelik meg. így tanúsítják a gyermekek szülőik iránt, azok holta után is szeretetüket és tiszteletüket. De a gyermeki szeretet megsértését is találjuk Sophokles tragoediáiban. így Eteokles és Polyneikes atyjokat Oedipust száműzetésbe engedik vonulni, s nem törődnek vele és sorsával. Azonban ők sem kerülik el az igazságos büntetést. Oedipustól ismételten elátkozva szülővárosuk fal^i alatt, a mint előre megjövendölé nekik, párbajban hullanak el, a fivér fivérének keze által. Elektrában még anyagyilkosságra is akadunk. De ezen anyagyilkosság, melyet Oresztes Klytaemnestrán hajt végre ós kiviteli módja magától Apollótól volt parancsolva, 32. k. vv. továbbá atyjának meggyilkoltatását kellett megboszulnia, és az Elektra czimű tragoediában ismételve 2