Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1871

5 Remegve félve, őt, a drága férjet, óh, Váljon fogom-e visszatérve látni még! Lichas hirnök megérkeztekor örömében magán kivül van. Első kérdése, férje él-e még ? A mint a hirnők férjének hűtlenségét föltárá, elveszti nyugalmát, de 436. k. vv. Lichas előtt külsőleg már nyugodtabb: leirja a szerelem mindenhatóságát és megbocsát férjének, valamint az elfogott Jóiénak is. — Csak miután Lichas eltávozott, jelenti ki 545. k. vv. hogy ő Joleval, ki őt szépségben fölülmúlja, együtt nem lakhatik. Azért férjének elvesztett szerelmét varázsszer által iparkodik ismét megnyerni és ezáltal a nélkül hogy gyanítaná, halálát okozza. De vészteljes hibájának fölismerése után kijelenti 719 k. v. hogy a szeretett Heraklest hűtlensége daczára nem akarja túlélni. Ezen határozatát végre is hajtja öngyilkosság által, miután fiától, Hyllostól megtudja, hogy férjének vesztét valóban ő okozta. Dejanira a nők ritka példánya, ki férjének hűtlensége és figyelmetlensége daczára, melylyel ez a törvényes feleség mellé, ki gyermekeket szült neki, kedvesét a házba hozza, nem sziint meg a méltatlant szeretni és e szerelmet halálával pecsételte meg. A térj tisztelete neje iránt kitetszik Oed. T. 579. k. vv. Oedipus ott nyiltan kimondja, hogy nejének, Jokastenak, minden kívánságát toljesitette. 0 mindig oly gyengédséggel szól vele hogy minden szóból nejének nagyra becsülése és a legnagyobb bizalom tűnik ki. Nevezetesen 772. v: Kinek, ha nem neked, mondjam kilétemet? 800. v. csak ő neki akarja a tiszta igazságot elmondani. Es viszont a nő is a 862 v. e szavakat intézi hozzá: Mitsem teszek könnyen, mi néked nem kedves. Antig. 650. k. v. a rosz házi asszony legnagyobb szerencsétlenségnek mondatik. Ugyan ezen tragoediában adatik elő Haemon szerelme arája Antigoné iránt. Miután hasztalanul kisérlé meg atyját reá birni, tartaná meg életben jegyesét, ennek hullája fölött sajátkezűleg végzi életét. Akadunk Sophoklesnél a nők részéről is a férj iránti hűtlenségre és árulásra, de mindenkor a botlást követi a büntetés is, mely által a gonosztett kiengeszteltetett. így Elektrában Klytaemnestra házasságtörését és férjének meggyilkolását saját fia boszulta meg ő rajta és kedvesén Aegisthoson. Ugyanazon tragoediában 837. k. vv. Eriphy lennek, férje, Auiphiaraos, iránti árulása említtetik és megfenyitése fia Alkineon által. Philoktet 677 k. vv. Ixion botlása hozatik fel, és büntetése az alvilágban: ő érez kötelékekkel van folytonosan körül forgó tüzes kerékhez bilincselve. Heraklesre is halált hoz a hűtlenség bűne, melyet nemes lelkű neje iránt elkövetett. A hajadonok férjhez nem menése szerencsétlenségnek tartatik. Oed. T. 1500 k. vv. Oed. Kol. 751. k. vv. Elektra 1185. Azért panaszkodik őszinte módon Antigoné a hasonnevű tragoediában 811—816, 867, 876, 916. k. vv. hogy oly iijan és mint hajadonnak kell meghalnia, anélkül hogy anyává lett volna. Ugyanezen panaszt találjuk Elektránál is 164. k. v. 187 k. v. 961. k. v. és 971. ügyekszik nővérét Chrysothemist az által megnyerni boszutervének, hogy remény nyújt neki azután méltó frigyet köthetni. A nők visszavonult életet élnek a ház belsejében női munkákkal foglalkozva. Azért mondja a felindult Kreon Antig. 573. v. Antigoné és Ismene legyenek mostantól kezdve nők és mint olyanok maradjanak otthon és ne járjanak keljenek kényők kedvők szerint. Elektrának is (El. 516)