Simon Attila et al.: Revolúcia v susedstve. Maďaraská revolúcia v roku 1956 a Slovensko (Somorja-Pozsony, 2017)
VIII. Štefan Gaučík: Zaubdunté životné pribehy z južného Slovenska z rokov 1956 - 1957
VIII. Zabudnuté životné príbehy z južného Slovenska z rokov 1956 - 1957 125 bijú Maďarov. Fučkó odpovedal, že „dosť je smutná vec, že toľko je tam mŕtvych.“ Starší Kamas sa opýtal, či ešte stále pokračujú boje. Podľa Fučkóa „ešte tam nie je pokoj.“ Vtedy ho mladší Kamas začal provokovať: „Ja by som denne zabil dvadsať Maďarov!“ Táto poznámka Fučkóa urazila, preto ho skúsil „osvietiť“: „Pomaly, pomaly, či vám tí Maďari tak ublížili.“; „Maďari nebojujú proti vláde, ale len proti ministrovi Gerôovi, ktorého už aj zhodili.“ Pavel Kamas však pokračoval v urážkach: „To sú Maďari, tí by sa len bili, to sú svine.“ Fučko prešiel do protiútoku: „Aj vy môžete byť taký sviniar ako ten Maďar.“ Štefan Kamas vtedy odvetil Fučkóovi, aby si dával pozor na to, čo hovorí, lebo je v Hrušove (tým narážal na to, že ide o slovenskú obec). Fučkó povedal len tolko, že on tu neurážal nikoho, a s týmto odišiel preč.23 Konflikt mal pokračovanie o dva dni neskôr. Po oznámení neznámou osobou bol Ferenc Fučkó 31. októbra 1956 zatknutý. Od 1. novembra bol na návrh okresného prokurátora Jána Dulaya vzatý do vyšetrovacej väzby v banskobystrickej väznici pre poburovanie proti republike a rozširovanie poplašnej správy.24 Fučkov osud spečatilo to, že obaja Kamasovci súhlasne svedčili proti nemu. V súvislosti s udalosťami v Maďarsku ho bezdôvodne obviňovali z toho, že o deväťmiliónovom maďarskom národe údajne povedal: „Maďarský národ už nebude trpieť ako dosiaľ v biede, už je slobodný a teraz sa bude mať ako Rakúšania a Švédi, lebo žiadajú neutralitu.“; „Nikto nežiadal pomoc od ČSR, ale sami československí vojaci sa tlačili cez hranice v Slovenských Ďarmotách, ale dostali i títo po nose od Maďarov.“; „Fíanba pre Slovákov, čo robili na tomto území.“ V podstate ho vykreslili ako maďarského nacionalistu, ktorý otvorene sympatizuje s maďarskou kontrarevolúciou. Fučkó podľa Štefana Kamasa už oddávna pristupoval k slovenskému národu šovinistický. Okrem toho svoju prácu nikdy nevykonával poriadne, na čo sa sťažovali aj miestni občania.25 Tretí svedok, Viliam Halaj, pri ostrej výmene názorov nebol prítomný, o celej záležitosti sa vyjadril neutrálne, povedal len tolko, že keď Fučkó odišiel, Kamasovci sa mu o žiadnom konflikte nezmienili.26 Podľa obžaloby Okresnej prokuratúry v Šahách z 9. novembra 1956 bol síce obvinený z prečinu poburovania proti republike, ale bolo v nej osobitne zdôraznené aj to, že svojím správaním znepokojoval Slovákov a svojimi provokujúcimi vyjadreniami mohol rozrušiť mierové spolunažívanie medzi Slovákmi a Maďarmi. 23 ŠA N PL, ĽS Š, Pt 170/56, Protokol o výslechu. 24 ŠANPL, ĽS Š, Pt 170/56, Pv 221/56. 25 ŠA N PL, ĽS Š, Pt 170/56, Protokol o výsluchu - Pavel Kamas, Protokol o výsluchu - Štefan Kamas. 26 ŠA N PL, ĽS Š, Pt 170/56, Protokol o výslechu - Viliam Halaj. Fučkó osobitne požiadal o to, aby bol Halaj vypočutý ako svedok. Na poslednú stranu policajného protokolu o výsluchu z 1. novembra 1956 napísal po maďarsky: „Prosím, aby Halaj bol vypočutý, ktorý tam bol, lebo sa necítim vinný.“
