Liszka József: Határvidékek. Határok és határtalanságok az összehasonlító folklorisztika és etnológia szempontjából (Komárom-Somorja, 2016)
4. Kapcsolatok, identitásaink
442 Kapcsolatok, identitásaink Vizi fecskék, jó tótocskák Megjöttünk talpacskán... Nem repültünk, sag eveztük Lasan, szip lasacskán. Eltartotta őszem napig A mig megirkeztunk Pacalocska, pálinkácska Sok elfogyta keztunk. Erulj nekünk szip varoska: Janó, Misó itt van... Megtalálhatsz ükét minden Pálinkás butyikban. Addig iljuk világunkat, Te is addig íled, Meg tavasz be rukkolását Mi tudatjuk víled... Mert ha elfogy fácska erdún S talp nem ússza Vágón... Akkor végünk, de neked is Dobru nocz, Komárom... (Komáromi Lapok 1907/17) A Vágón történő élénk fakereskedelem révén természetesen sok más termék is gazdát cserélt. A már említett fatermékeken kívül a szálfákkal együtt köszörűkövet, juhsajtot, zsírt, vajat, valamint félkész vasat és rezet is hoztak a déli vidékekre. Az árukészlet mellett természetesen az emberi kapcsolatok révén egyéb más folklórjelenségek, hírek is vándoroltak, cserélődtek (a kutatók például tutajoskörnyezetben játszódó, Mátyás királyhoz kapcsolódó történeteket is följegyeztek, ami korántsem valamiféle „magyar hatást" bizonyít, hiszen reneszánsz uralkodónk általában igen népszerű a szlovák folklórban, mindenesetre feljogosíthat arra, hogy a folklórkapcsolatok vizsgálatával a jövőben behatóbban is foglalkozzunk). Az árucsere-kapcsolatok szerepét a kulturális javak terjedésében túlbecsülni nem szabad, hiszen e jelenségek „vándorlásának” ez csak egyik, s talán nem is a legjelentékenyebb formája. Egyszer azonban mégis sort kéne keríteni alaposabb elemzésükre... (1995)
