Liszka József: Határvidékek. Határok és határtalanságok az összehasonlító folklorisztika és etnológia szempontjából (Komárom-Somorja, 2016)

1. Néphit, népszokás, népi vallásosság

Jutalmazás és büntetés...33

Szent Orbán napján azt-is láttam, hogy e’ Szentnek képét szőlő tő leveleivel ékesítették, és úgy vitték a' Processióban. Miért tselekeszik ezt?

Doktor: Ezt azért tselekszik; mert Sz. Orbán napja táján a’ szőlők leg-nagyobb veszedelemben vannak, ’s-leg hamarább vagy az égi háborútúl meg-vesztegettethetnek, vagy bogaraktól, vagy egyéb apró állatoktól kárt vallhatnak. Innét a’ régi Németek szent Orbánt a’szőlők Patronusának választották. Sőtt némellyek azt álittyák, hogy ő maga szőlő míves volt, vagy leg-alább szőlő mívesnek nemzetségéből szármozott. Jól lehet Henschenius azt álíttya, hogy Romai Nemes volt. A’ mi a’ viszsza éléseket illeti, mellyek e’ napon esni szoktak, tagadhatatlan, hogy a' Bölts Istenfélő Püspökök, és Plébánusok azokat ki irtani igyekeztek, mindenképpen meg-is tiltották.14

(Rippel 1754,117- 118)

Annak ellenére, hogy a római katolikus egyház tehát valóban igyekezett ezen, a maga hivatalos tanításainak nem megfelelő praktikákat, vissza éléseket kiirtani, gyakorlatilag szinte a mai napig fennmaradtak (vö. HdA-8, 1498-1500; Lukács 1995).

Csak néhány, kiragadott példával kívánom ezt az alábbiakban szemléltetni. Udvard szőlőhegyén áll egy Szent Orbán-kápolna, amely 1760-ban épült, harangja pedig 1931- ben készült. A harang felirata:

Szent Orbán pápa és a Boldogságos Szűz tiszteletére emlékül Pálinkás István és neje Zsilinszky Éva 1931

A kápolna 1965 óta műemlék (Ángyéi 1993,80). Figyelemre méltó, hogy a harangfelirata Szent Orbánt mint pápát emlegeti, a kápolnában látható kép mégis püspöki öltözékben ábrázolja a szentet. A falu monográfusa, Ángyéi Miklós leírja, hogy valamikor a kápolna mellett állott egy másik épület is, a hegybíró háza. Ő a hajiokokat [présházakat] és a szőlőket őrizte, s délben-este harangozott az Orbán-kápolna harangjával. 1943-ig Orbánnapkor ide is rendeztek körmenetet, amikor „a hívők Orbánhoz könyörögtek, hogy óvja mega szőlőket minden bajtól: fagykártól, jégveréstől, betegségtől, kártevőktől, és adjon jó és gazdag termést” (Ángyéi 1993, 53). A helybéliek viszont tagadják, hogy valaha is büntették volna az udvardi szőlősgazdák a rossz termésért Orbánt. Arról viszont előszeretettel meséltek, hogy a szomszédos Zsitvabesenyőn bizony még meg is lövöldözték

14 A fordítás alapjául szolgáló szöveg eredetiben így hangzik (a rengeteg nyomdahiba arra vall, mintha a szedő nem tudott volna németül):

Auff des heiligen Urbani Tag hab ich gesehen seine Bildnuß mit Reb-Läub geziert, in einer Procession herumtragen, warum dieses?

Doctor: Solches geschieht darum, weil um S. Urbani Tag die Wein-Reben in dergrösten Gefahr stehen, und von Ungewitter, und Ungeziefer pflegen verderbt zu werden; deswegen ist der H. Urbanus von den alten deutschen zu einem Patron der Reben erwehlt worden. Ja einige wollen, erseye, ehe er zur Päbstlichen Würde gekommen, ein Reb-Mann gewesen, oder auff das wenigste: von eines Reb-Manns Geschlecht hergesprossen, wiewohlen Henschenius will, er seye ein edler Römer gewesen. Die Mißbräuche an diesem Tag belangend, so seynd sie jederzeit von den verständigen Bischof fen, und Pfarrherren verbotten, und abgethan worden (Rippel 1776, 160-161).