Liszka József: Határvidékek. Határok és határtalanságok az összehasonlító folklorisztika és etnológia szempontjából (Komárom-Somorja, 2016)
1. Néphit, népszokás, népi vallásosság
154 Néphit, népszokás, népi vallásosság 36. kép: Jézus szíve és Mária szíve szobor egy sírkő szoborfülkéjében. Kismácséd (L. Juhász Ilona felv., 2000) Hasonló megoldású szoborkompozíciókkal a nagymácsédi lakóházak szoborfülkéiben is találkozni. A macházi temetőben egy 1973-as síremlékben is látható egy Mária szíve szobrot tartalmazó szoborfülke. Igazán általánosnak néhány zoborvidéki település temetőjében mondható (Alsóbodok, Nagyhind, Nyitracsehi, Pográny stb.), ahol e jelenség szintén szoros kapcsolatban van a házak oromfalába épített szoborfülkékkel. Ahogy azt L. Juhász Ilona kutatásaiból tudhatjuk, ezeknek a zoborvidéki magyar falvaknak a népe rendszeres látogatója volt már 1989 előtt is a különféle magyarországi búcsújáró helyeknek (Mátraverebély, Csatka stb.), ahonnan ezeket a gipsz- vagy porcelánszobrokat is hozták. A környező szlovák falvak népére ez a szokás nem jellemző107. Szitanyomatos képek a műkő síremlékeken kb. a 60-as évek tájékán jöttek divatba. Bibliai jelenetek (Utolsó vacsora, Keresztet cipelő Krisztus) valamint a Hétfájdalmú Szűzanya, Jézus a jó pásztor ábrázolások a leggyakoribbak. Ezzel a típussal is találkozunk 107 Vö. L. Juhász Ilona 2000. április 30-án, az ausztriai Bad Ausseeben megtartott Nemzetközi Kisemlékkutató Konferencián elhangzott előadásával.
