Dohányos Róbet et al. (szerk.): Národnostné menšiny na Slovensku 2004 (Somorja-Dunaszerdahely, 2005)

1. Vybrané šstúdie z oblasti života národnostných menšin

Religiozita maďarskej mládeže na Slovensku

49

Väčšina mladých Maďarov teda uviedla, že sa považujú za nábožensky založených. Čo to ale znamená: cirkevnú náboženskosť alebo svojvoľnú náboženskosť? Z grafu č. 5 vyplýva, že v súbore jednoznačne dominujú svojvoľne náboženskú Je ich trikrát viac ako cirkevne náboženských. Bezkonfesijnľ veriaci a veriaci evanjelického vyznania sú všetci bez výnimky svojvoľne náboženskú Aj zhruba dve tretiny rímskych katolíkov a kalvínov sú svojvoľne náboženskú Iba u gréckokatolíkov je ich podiel nižší, ale aj v tejto konfesii tvoria väčšinu.

Graf č. 4: Náboženskosť (v celom súbore a podľa konfesijnej príslušnosti)

Svojvoľne náboženskí prevažujú aj vo všetkých vekových kohortách mužov a žien. Medzi pohlaviami je rozdiel ani nie vo forme náboženskosti - veď väčšina žien i mužov patrí ku svojvoľne náboženským -, ale vo viere vôbec. Videli sme, že medzi mužmi je viac bezkonfesijných ako medzi ženami. To isté platí aj v prípade náboženskosti: medzi veriacimi je o 10% viac žien ako mužov, ale medzi neistými je o 40% a medzi neveriacimi o 20% viac mužov ako žien.

Náboženskosť v zmysle kultúrneho zaradenia veľmi úzko súvisí s konfesijnou príslušnosťou a to v dvoch aspektoch: (1) príslušníci cirkví sú väčšinou veriaci, bezkonfesijnľ sú väčšinou neveriaci, (2) podiel veriacich podľa jednotlivých konfesií nie je rovnaký.