Lelkes Gábor - Tóth Károly (szerk.): Nemzeti és etnikai kisebbségek Szlovákiában 2006 (Somorja-Dunaszerdahely, 2007)
A tudásalapú gazdaság szükségletei és a társadalmilag kirekesztett romák oktatás paradigmái
50 Tibor Loran na biologické prežitie a saturáciu primárnych potrieb-jedla, pitia, oblečenia, bývania, tepla. Ide teda o orientáciu na prežitie, nie na štandardné žitie v spoločnosti. Táto jediná pre nich dostupná existenčná možnosť (iná alternatíva zatiaľ neexistuje) v súčasnosti už zapríčinila aj integračný prenos chudoby a vznik reprodukovanej absolútnej kultúry chudoby. Lewis už v roku 1965 tvrdil, že „v špecificky limitovaných životných podmienkach chudoby sa prostredníctvom kolektívnej vzájomnej interakcie a v odlúčení od prostredia nechudobnej populácie tvoria hodnoty, špecifické normy a vzorce správania, postoje, životný štýl, ktoré sa postupne inštitucionalizujú a vytvárajú osobitnú kultúru. Deti, narodené v takejto kultúre, sú vedené k prispôsobovaniu sa k znevýhodneným podmienkam života. Ich životné postoje, stratégie a hodnoty sa odvíjajú cez mechanizmy adaptácie, vyrovnania sa s marginálnou situáciou, v ktorej sa ocitli." Tým sa táto kultúra generačne reprodukuje. Tab. 17 Základné hendikepy sociálneho a výchovné deficitu exkludovaných Rómov žijúcich v osadách Pôvod deficitu Vplyv deficitu Možnosti zmierňovania SOCIÁLNY - rizikové rodinné prostredie nachádzajúce sa v rurálnych osadových - getových lokalitách, príslušnosť k marginalizovanej rodine, ktorá je obyvateľstvom vnímaná ako najnižšia sociálna vrstva. na pozitívnu sociálnu emancipáciu na študijný prospech, vzťah k vzdelávaniu a vzdelaniu na začlenenie sa do štruktúr spoločnosti a trhu práce motivácia Rómov k aktívnej participácii na zlepšovaní existenčného prostredia motiváciu smerovať k systémovejšej a nadväzujúcej sociálnej a edukačnej pomoci vstup dlhodobo nezamestnaných na trh práce VÝCHOVNÝ - odlišná kvalita osvojených noriem života rodín a nevedomosť v ich menení na pozitívnu sociálnu emanicipáciu zlyhanie autoregulácie osobnosti motivácia učiteľov k zvyšovaniu svojej odbornosti pre prácu s deficitnými žiakmi motivácia rodičov k zmene doterajších výchovných postupov a žiaducich návykov umožniť mentálne zdravotným jedincom vzdelávanie na štandardných školách KULTÚRNY - odlišný kultúrny pôvod, viditeľná príslušnosť k rómskej menšine nedostatok sebadôvery, vlastnej hodnoty exklúzia zo štruktúr spoločnosti vo všetkých oblastiach nedostatok príležitostí pre aktívnu participáciu na riešení svojho statusu vnímanie príslušnosti k menšine ako sociálne najnižšie postavenej spoločenskej vrstvy zverejňovanie všetkého pozitívneho, čo Rómovia vykonali, pestovanie hrdosti intenzívnejšie spoznávanie rómskej kultúry zavedenie multikultúrnych vzdelávacích programov LINGVISTICKÝ -- deti sa rodia do rodín, v ktorých je materinským jazykom rómsky zábrany v komunikácii študijný prospech uplatnenie v spoločnosti postupné osvojovanie štátneho jazyka Prejavom kultúry chudoby je závislosť od sociálnych transferov, spoliehanie sa na pomoc „zvonku", bez schopnosti či ochoty aktivácie vlastných zdrojov a síl, ako aj apatia, pasivita až agresia (a v konečnom dôsledku proces uzatvárania sa a samovylúčenie). Základy konceptu chudoby možno zhrnúť do nasledujúcich bodov:- chudobní sú svojimi životnými podmienkami postavení pred odlišné životné problémy ako nechudobná populácia,- aby sa s týmito problémami mohli vyrovnať, vytvárajú si špecifický životný štýl, v ktorom sa často odráža snaha o miestne riešenie problémov, ktoré kompetentné inštitúcie a úrady neriešia, pretože ľudia na ich pomoc nemajú nárok, nemôžu si ju dovoliť, alebo o nej nevedia a nedôverujú jej,- prostredníctvom kolektívnej vzájomnej interakcie v relatívnom odlúčení od prostredia nechudobnej populácie sa tento životný štýl stáva spoločnou charakteristikou chudobných. Predstavuje spoločné hodnoty, postoje a správanie - špecifický životný štýl sa stáva subkultúrou,- „v okamihu, keď sa táto subkultúra inštitucionalizuje, má tendenciu seba reprodukcie - jej hodnoty, postoje a vzorce správania sa generačne prenášajú
