L. Juhász Ilona: A harmincnégyes kőnél… Haláljelek és halálhelyek az utak mentén (Somorja-Komárom, 2013)
2. Haláljekel - halálhelyjelek. Kutatástörténeti áttekintés és kitekintés
48 Haláljelek - halálhelyjelek. Kutatástörténeti áttekintés és kitekintés Christine Aka Németország északnyugati részén, Vesztfália Lippe régiójában vizsgálta több évig ezt a jelenséget az általa irányított kisebb kutatócsoport segítségével. A témáról több tanulmányt írt (Aka 2002; Aka 2003; Aka 2004; Aka 2005; Aka 2012), s a közelmúltban jelent meg Unfallkreuze. Traurerorte am Strassenrand című monográfiája, amelyben többéves projektum keretében zajló kutatás eredményét összegezte a halálhoz kötődő szokások kontextusába helyezve a témát (Aka 2007). Több tekintetben eléggé elhamarkodott megállapítást fogalmazott meg, elsősorban a kereszt formájú haláljelek európai elterjedését illetően. Ilyen például azon megállapítása is, mely szerint Franciaországban nem állítanak keresztet halálhelyjélként (Aka 2007, 21), holott ha ritkábban, de ott is megtalálhatók. Sommás kijelentéseket tesz azonban több kelet-európai ország vonatkozásában is. A Szlovákiában haláljelként állított kereszteket és más objektumokat egyértelműen a vallásosság megnyilvánulásának tartja, holott a keresztény felekezeteken kívüliek, illetve - bár ritkán, de - vallástalanok is ezt állítják, mivel a halál szimbólumának tekintik (Aka 2007, 21). A halálhelyjelek vizsgálatánál nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a balesetek áldozatai egy adott országban nem csak annak, hanem akár egy jóval távolabbi ország lakosai, esetleg más kultúrájú bevándorlók vagy akár turisták is lehetnek, így nem biztos, hogy annak az országnak a hagyományait követik az emlékjelek állítását illetően. Egy másik országból, esetleg kulturális környezetből származó áldozat emlékjele sok esetben inkább a származási helyén ismert emlékjel-állítási szokásokkal s az azokhoz kapcsolódó rítusokkal mutat hasonlóságokat, mint azon országéval, ahol a halálos baleset emlékjele áll. A Bambergi Egyetem Néprajz és Európai Etnológia Tanszékén Bärbel Kerkhoff-Hader tanszékvezető irányításával a Bamberg környéki szakrális kisemlékek feltérképezését célzó projektum keretében 1998 óta a halálhelyjelek kutatását és dokumentálását is végzik (Kerkhoff-Hader 2007, 35-40; Kerkhoff-Hader 2012, 9-23). Magyar nyelvterületen - a fentebb említett Kovács Ákos irányításával végzett kutatáson kívül - a Fórum Kisebbségkutató Intézet 1997-ben megalapított komáromi székhelyű Etnológiai Központjának munkatársaként másfél évtizede szisztematikusan dokumentáltam ezeket az objektumokat, s lehetőség szerint egyben a téma több szempontú, komplex kutatását is végeztem. Az említett intézmény keretében 1997-ben létrehozott Szakrális Kisemlék Archívum számára kidolgozott kérdőív alapján már több magyarországi intézményben is dokumentálják a klasszikusnak számító szakrális kisemlékek mellett a közlekedési balesetek emlékére állított út menti haláljeleket is (L. Juhász-Liszka 2006; L. Juhász-Liszka 2007, 19-28). A Vajdasági Identitás Kisebbségkutató Műhely honlapján a Vajdasági Szakrális Kisemlékek Adattárában is megtalálható ez a kategória, ahol mind ez ideig 11 ilyen objektumot dokumentáltak.47 47 www.idkm.org/index.php?page=objectlist (letöltve: 2012. június 6.)
