L. Juhász Ilona: A harmincnégyes kőnél… Haláljelek és halálhelyek az utak mentén (Somorja-Komárom, 2013)
12. Földrajzi mutató
Zhrnutie 237 Ku dňu svätého Krištofa sa na viacerých miestach každoročne koná požehnanie dopravných prostriedkov, a zvyšuje sa aj počet objektov (napr. reštaurácie, penzióny atď.) pomenovaných po tomto svätcovi. Oproti Maďarsku kult svätého Krištofa na Slovensku nie je taký silný, počet jemu zasvätených inštitúcií a rôznych objektov (kaplnky, božie muky atď.) je oveľa nižší. Môžeme konštatovať, že kult, viažuci sa k pomníkom a miestam smrteľných dopravných nehôd odzrkadľuje kult a ríty toho regiónu alebo štátu, odkiaľ obeť pochádza. Dôsledkom stále sa zvyšujúcej mobility však dochádza aj k určitej globalizácii tohto javu. Nakoniec si môžeme položiť otázku: prečo považujú príbuzní za potrebné označiť miesto smrteľnej dopravnej nehody, keď zosnulí na cintoríne majú svoj náhrobník? Viacerí pozostalí považujú miesto, kde ich blízki podľahli smrti, za akýsi magický priestor, kde viac cítia blízkosť svojho zosnulého ako na cintoríne, nakoľko jeho duša na tomto mieste opustila telo. Smrť, spôsobená tragickou dopravnou nehodou sa výrazne líši od tzv. priemernej, obyčajnej smrti. Prichádza náhle, nečakane, pozostalí sa na ňu nemali možnosť duševne pripraviť. Nečakaná správa o náhlej smrti blízkeho ich šokuje. Preto môžeme slovami Ákosa Kovácsa, prvého bádateľa tejto témy v Maďarsku nazvať pamätné miesta a objekty smrteľných dopravných nehôd za boľavé mementá nespracovanej smrti. Tieto pomníky upozorňujú okoloidúcich: Dávajte si pozor, toto isté sa môže stať aj vám! Preklad: Ilona L. Juhász
