Fazekas József - Hunčik Péter (szerk.): Maďari na Slovensku (1989-2004). Súhrnná správa. Od zmeny režimu po vstup do Európskej Unie (Somorja-Dunaszerdahely, 2008)

Béla László: Madarské národnostné školstvo

270 Károly Tóth v rámci literárnej obce pozadie pre formovanie jasne vyhranených táborov. Romány Lajosa Grendela, so svojím novátorským prístupom k zobrazeniu prepojenia medzi individuálnym a národno-historickým vedomím a so svojím zvýraznením významu maďarského literárneho jazyka, maďarskú literatúru na Slovensku orga­nicky včlenili do kontextu univerzálnej maďar­skej národnej literatúry. Bol to vážny úder domácemu, krypto-kolektivistickému, ideolo­­gistickému poňatiu menšinovej literatúry. V tom čase sa tento spor prezentoval ako generačný problém, pre zasvätených však bolo zrejmé, že ide o spor koncepčného charakteru. Významný zvrat na poli literárnych aktivít znamenalo založenie Maďarského PEN klubu na Slovensku v júni 1989. Samostatné maďar­ské centrum PEN pod vedením Kálmána Ballu, ktoré sa pripojilo k medzinárodnej aso­ciácii, vzniklo so súhlasom pražského a buda­peštianskeho centra a hoci fungovalo len nie­koľko mesiacov, zverejnilo dôležité dokumen­ty na obranu uväznených slovenských a čes­kých spisovateľov, ďalších známych osobnos­tí, ako aj v súvislosti s represáliami voči maďarským organizáciám na Slovensku (na­príklad voči Štúdio erté)9. Centrum vybudo­valo vzťahy so slovenskými, českými a maďarskými spisovateľmi — s tými, čo neskôr zohrali dôležitú úlohu v časoch spolo­­čensko-politických zmien po novembri 1989. Popri týchto inštitucionálnych iniciatívach nesmieme zabudnúť na tých aktivistov, ktorí pôsobili v základných organizáciách alebo okresných výboroch Csemadoku, prípadne v iných spoločenských organizáciách, a svo­jím konaním a hodnotovými postojmi prispe­li k udržiavaniu a posilňovaniu súdržnosti a kolektívneho ducha maďarskej komunity. Platí to obzvlášť v prípade tanečných folklór­nych súborov, ktoré svojou mentalitou a roz­vetvenou stykovou činnosťou organicky navä­­zovali na hnutie tanečných domov v Maďarsku, v tom čase tiež považované za opozičnú iniciatívu. 2. ORGANIZÁCIE ČINNÉ V OBDOBÍ ZMENY REŽIMU A ICH CHARAKTE­RISTIKA Prvé politické zoskupenie novembrových dní roku 1989, Maďarskú nezávislú iniciatívu (MNI) (Független Magyar Kezdeményezés — FMK), by sme mohli zaradiť aj do predhistó­­rie. Bola totiž založená v Šali už 18. novem­bra, podľa vzoru českej Demokratickej inicia­tívy, ktorá vznikla v novembri 1989 ako občianske združenie podobné Charte 77. Prvým predsedom Maďarskej nezávislej ini­ciatívy bol Károly Tóth, potom ju od roku 1991 viedol László A. Nagy. MNI sa roku 1992 transformovala na politickú stranu pod názvom Maďarská občianska strana (MOS, Magyar Polgári Párt - MPP). MNI, ktorej primárnym cieľom bola práv­na ochrana príslušníkov maďarskej menšiny, však od prvej chvíle nabrala nový smer a ihneď po svojom vzniku sa zapojila do poli­tickej činnosti. Po zmene režimu sa podujala - podobne ako ostatné politické hnutia — na plnenie dôležitých úlohu aj pri budovaní tre­tieho sektora.10 Druhou organizáciou, ktorá vznikla tiež v prvých prevratových dňoch a aktívne sa zapojila do akcií organizovaných študentmi, bol Zväz maďarských študentov (Magyar Diákszövetség).11 Organizácia, ktorú založili József Berényi, Attila Szép, Péter Vörös, Szilárd Somogyi, Tibor Pál a ďalší, neskoršie vyvíjala činnosť pod názvom Študentská sieť (Diákhálózat) pod vedením Pétera Udvardiho ako mimovládna organizácia (predovšetkým ako organizácia vysokoškolských študentov). Študentská sieť existuje dodnes a svoj okruh pôsobnosti rozšírila popri vysokoškolákoch aj na študentov stredných škôl. V posledných novembrových dňoch vzniklo Fórum Maďarov v Československu (Csehszlovákiai Magyarok Fóruma),12 ktoré spojilo generáciu aktivistov z roku 1968 (László Dobos, Rezső Szabó, Ernő Rózsa, József Szőke) a predstaviteľov reformného krídla Csemadoku (Gellért Reicher, Jenő

Next

/
Oldalképek
Tartalom