L. Juhász Ilona: Rítusok, jelek, szimbólumok. Tanulmányok az összehasonlító folklorisztika köréből - Notitia Historico-Ethnologica 5. (Somorja-Komárom, 2011)
Karácsony és a halottak emlékezete. Dél-szlovákiai példa
Karácsony és a halottak emlékezete 123 Vianoce a spomienka na zosnulých (Zhrnutie) Autorka sa vo svojej štúdii zaoberá vzťahom oslavy Vianoc a kultu zosnulých v obciach obývaných maďarským etnikom na južnom Slovensku. O objavenísa vianočných stromov na cintorínoch máme údaj už z roku 1913 vďaka jednej novinovej správe, uverejnenej v periodiku Felvidéki Hírlap vychádzajúcom v Humennom, ktorá hovorí o ukradnutí vianočného stromu umiestneného na hrobe. Dnes je už pomerne rozšírený zvyk stavania vianočných stromčekov, resp. kladenie vyzdobených ihličnatých vetvičiek na hroby zosnulých. Popritom sa objavuje aj mnoho iných vianočných dekoratívnych prvkov, ako napr. kvet vianočná hviezda, resp. na vianočných stromčekoch umiestnených na hroboch možno nájsť všetky typy vianočných ozdôb: od salóniek až po sklenené gule, práve tak ako doma. Po zmene politického systému sa na hroboch objavili aj adventné vence, avšak v porovnaní s vianočným stromčekom oveľa zriedkavejšie. Zvyk navštevovania hrobov a ich výzdoba sa vo väčšej miere rozšírila po zmene režimu. Autorka prináša z danej oblasti príklady aj o tom, že pozostalí na vianočnom stole prestrú aj pre zosnulého, dokonca vo väčšine prípadov im na tanier naložia aj jedlo. Povera, podľa ktorej duch zosnulého na Vianoce navštívi svoj domov, je známa aj dnes, informátori uviedli viac takýchto prípadov aj z nedávnej „skúsenosti”. Weihnachten und der Trauerkult (Zusammenfassung) In dieser Studie befasst sich die Autorin mit der Beziehung zwischen den Weihnachtsfeiern und dem Toten- bzw. Grabkult, wobei sie ihre Forschungen auf die von Ungarn bewohnten Gemeinden der Südslowakei fokussiert. Das Auftauchen des Weihnachtsbaumes auf den Friedhöfen wird zum ersten Mal 1913 dokumentarisch fassbar, als das in Homenau (slowakisch Flumenné) erschienene Wochenblatt Felvidéki Hírlap über einen Diebstahl berichtet: im Artikel liest man, dass ein auf einem Grabhügel aufgestellter und geschmückter Tannenbaum gestohlen wurde. Heutzutage ist die Gewohnheit, die Grabhügel mit einem Weihnachtsbaum bzw. mit geschmückten Tannenzweigen zu verzieren, relativ verbreitet. Außerdem erscheinen zahlreiche weitere charakteristische Schmuckelemente, so etwa der Christstern. Auf dem Baum bzw. den Ästen sieht man aber praktisch sämtliche typische Schmuckstücke, so etwa Salonzuckerl oder Glaskugeln. Nach der Wende im Jahre 1989 ist zusätzlich der Adventskranz erschienen, konnte sich aber bei weitem nicht so etablieren wie der Tannenbaum. Der weihnachtliche Friedhofsbesuch bzw. der festliche Grabschmuck zu dieser Zeit hat sich erst nach dem Jahre 1989 verbreitet. Ferner wird der Brauch erörtert, die Weihnachtstafel auch für die verstorbenen Familienangehörigen zu decken - der ihnen gewidmete Teller wird zumeist sogar mit Speise beladen. Der Glaube, nach dem die Seele des Verstorbenen an Weihnachten den Familienkreis aufsucht, lebt bis heute fort - die Informanten haben über mehrere solcher „Begegnungen” aus der jüngsten Vergangenheit berichtet.
