Lampl Zsuzsanna (szerk.): Tanulmányok az ifjúságról - Nostra Tempora 21. (Somorja, 2014)
I. Ifjúság az új évezred elején - Lampl Zsuzsanna: Magyar és szlovák fiatalok vallásossága
Magyar és szlovák fiatalok vallásossága 57 zettek (25-29 évesek) 1972 és 1976 között születtek. A középső korcsoport tagjai (20-24 évesek) 1977 és 1981 között, a legfiatalabbak (15-19 évesek) pedig 1982 és 1986 között. Az eredmények a felekezeti tagság lépcsőzetes csökkenéséről és a felekezeten kívüliek részarányának lépcsőzetes növekedéséről árulkodnak, ami az elvallástalanodás egyik jeleként értelmezhető15 (2. ábra). 2. ábra. Születésekor nem keresztelték meg (Korcsoportok szerint) 30,00% ■ magyarok ■ szlovákok 19,40% A legidősebbektől a legfíatalabbakig haladva, vagyis az 1972 és 1986 közötti időszakban növekedett a születésüktől felekezeten kívüliek részaránya. Ez mind a magyarok, mind a szlovákok esetében igaz. Míg a legidősebb magyarok 7%-át nem keresztelték meg, a tíz évvel később születetteknek már csaknem a dupláját. A szlovákok között eleve több volt a felekezeten kívüli, 1972 és 1976 között 17%. Ez az arány tovább nőtt, s a legfiatalabbaknál elérte a 26%-ot. A szlovák felekezeten kívüliek csoportja az időszak utolsó harmadában kétszerese a magyar felekezeten kívülieknek. Az elvallástalanodásnak ez a formája tehát a magyarokat sem kerülte el, a szlovákokhoz képest azonban ők lassúbb ütemben léptek az elvilágiasodás útjára. Konkrét felekezet szempontjából vizsgálva a magyaroknál a felekezeten kívüliek szaporodása főleg a reformátusok és evangélikusok számának csökkenéséből adódott. A szlovákoknál az evangélikusok és görög katolikusok fogyásán kívül számottevő volt a római katolikusok fogyása is. Most pedig nézzük meg, hogy az előbbiekben bemutatott születés utáni állapothoz képest életük 15-29 éve során hogyan változott a fiatalok felekezeti hovatartozása, azaz intragenerációs felekezeti mobilitásuk. Továbbra is azon felekezet tagjának érzik-e magukat, amelybe szüleik döntése által kerültek, vagy változott a felekezeti hovatartozásuk, esetleg felekezeten kívülivé váltak? 15 Természetesen nem a válaszadók, hanem a szülői nemzedék elvallástalanodásának egyik mutatója, hiszen ők döntöttek arról, hogy megkereszteltetik-e a gyermeküket vagy nem. Tehát ez egyfajta intergenerációs, nemzedékek közötti felekezeti mobilitás.
