Tóth Károly (szerk.): Ezredforduló. A tudomány jelene és jövője a kisebbségben élő közösségek életében c. konferencia előadásai - Nostra Tempora 3. (Dunaszerdahely, 2001)

Jelen és jövő. Modellértékű kutatások ismertetése - Papp Richárd: Vallás és indentitás a Vajdaságban: egy társadalomtudományi kísérletről

Vallás és identitás a Vajdaságban... hozza fel emellett Székelykeve zarándokútjait is, amelyek alkalmával a monoki búcsú után megállnak Egerben, majd részt vesznek Budapesten a Szent István-napi körmeneten augusztus 20-án. Zentai interjúalanyaim közül is többen jártak ilyen za­rándokútok és az ezekről készített fényképek, élő emlékek részletes (szinte minden mozzanatra visszaemlékező) fel­idézésével mindegyikük „életre szóló élménynek” frta le ezen utakat. A magyarországi, erdélyi utak mellett többen Rómába és más nyugat-európai „szenthelyekre” is eljutot­tak. Ezek vallási identitásuk megőrzése mellett szintén ma­gában foglalhatták a nemzeti identitás kifejeződését is, ahogy az a következő interjúrészletből is látszik: „Voltam én is Rómában, a magyar otthonban meg a Szent István otthonban is jártam ott. Rendszeresen szerveztek utakat innen, én kétszer is voltam ilyen úton Rómában. A zentai Szent Ferenc templom szervezésében voltunk. Voltam egy másik körúton is egészen Fatimában, Portugáliáig eljutot­tunk meg Lourdesba is. Összejártam én ezt az egészet. Meg­rendítő volt. Ma is vannak ilyen utak. Szóval Rómában ne­kem az is nagyon fontos volt, hogy a magyar katolikus helye­ket is láttam. Meg az, hogy még a pápával is lekezelhettem. Csak bal kézzel, mert a másikkal a táskámat fogtam, ő meg szorította mindkét kezével az enyémet. Lengyelül mondtam neki, »lengyel magyar két jő barát«, és megértette ezt”. A vallási élmények mellett tehát a nemzeti identitás is mélyülhet ezen utazások alkalmával. Az olyan kapcsolatok is, amelyek elsősorban „nemzeti" célokat szolgálnak, gyak­ran összekapcsolódnak a vallással is. Feketicsen például a magyarországi testvérvárossal, Kunhegyessel való kap­csolat és látogatások egyházi kontextusban történnek. A rítusok, ünnepek, utazások tehát a közösségek ki­emeltnek számító, jeles napjai a saját vallás környezeté­ben, a vallási jelenségekkel párhuzamosan a közösségi tu­dat, az etnikus összetartozás megerősítését szolgálják, egyik előző interjúrészletemet parafrazálva bemutatják és tudatosítják a közösség számára: „Mi ilyenek vagyunk, és ez a lényeg”. „Amikor nehéz idők jártak, a templomok mindig telve voltak. Amikor jobban ment az emberek sorsa, akkor ke­vésbé. Amikor baj volt, akkor mindig oda mentek. Az elmúlt tíz év szörnyű volt, ezért most is sokan visszatértek a val­166

Next

/
Oldalképek
Tartalom