Csanda Gábor - Tóth Károly (szerk.): Magyarok Szlovákiában III. Kultúra (1989-2006) - Magyarok Szlovákiában 3. (Somorja, 2006)
Az egyházak szerepe a kulturális értékek ápolásában
A református egyház 189 evangéliumi alapokra kell helyezni a cserkészetet. Jelen volt Erdélyi Géza püspök is; Gábor Lajos, a nyugat-kassai egyházmegye esperese egy ökumenikus cserkész-istentiszteleti rendtartás kidolgozásának szükségességét vetette fel.351 2002 októberében Paláston cserkészvezetőknek Erdélyi Géza püspök Cserkészet és vallás címmel tartott előadást.352 1.2.19. Kirándulások A kulturális ismeretszerzésnek kiváló eszköze a kimozdulás, a világlátás. A református gyülekezetekre jellemző az ún. vallási turizmus, amikor is a kirándulók református emlékhelyeket, látnivalókat keresnek fel. A csicseri gyülekezet 2005 szeptemberében székelyföldi kirándulást tett.353 A gömörhorkai gyülekezet és a nyugdíjasklub tagjai 2001 júniusában Károli Gáspár nyomában jártak Magyarországon.354 A CJTA teológusai és az alistáli és padánybögellői gyülekezetek fiataljainak csoportja 1995 nyarán egy hétig Hollandiában volt, ahol az egyik woudenbergi gyülekezet vendégszeretetét élvezhette.355 A miskolc-tetemvári gyülekezet tagjai Kassára látogattak 1999 októberében.356 A felsőrási gyülekezet a Brassó melletti Négyfalu küldöttségét fogadta 2002-ben.357 358 A rimaszombati Tompa Mihály Református Gimnázium 2001. március 15-én a Rákóczi Szövetség diákutaztatási programjának keretében három miskolci gimnázium diákjait fogadta, akikkel együtt vettek részt az iskolai és a városi ünnepi megemlékezésen.3511 A gyülekezeti kirándulásra, kimozdulásra egyébként jó alkalmat nyújt a testvér-gyülekezeti kapcsolatok ápolása, amelyre számtalan példa van. A hanvaiak ilyen módon jártak az erdélyi Telekfalván. Csicsó-Kolozsnéma testvérgyülekezete a Boldogkőváraljai Református Egyházközség, amelynek tagjai 2003-ban ellátogattak a Csallóközbe.359 A csallóközaranyosiak az ácsiakkal ápolnak kapcsolatokat.360 Egyébként ebben a vonatkozásban a 2004. december 5-i népszavazás „besegített”, hiszen a Magyarországról a határon túlra vendégprédikációkra kiáradt lelkészek tömege és a határon túli református lelkipásztorok anyaországi szolgálata új kapcsolatok kialakulását eredményezi. 1.2.20. Filmvetítések, filmklubok A komáromi történelmi egyházak 2000 májusában missziói napokat szerveztek, ahol több alkalommal levetítették John B. Heyman Jézus című filmjét. Több református gyülekezetben is vetítették Somogyi Alfréd és Antala Zsuzsanna Én népem című filmjét, amely a gömöri reformátusság életének megrázó dokumentuma. A rimaszombati Tompa Mihály Református Gimnáziumban megtartott vetítés után beszélgetésre is mód nyílt az egyik alkotóval.361 2003. március 15-én Kálosán vetítették a Chico című, Karlovy Varyban díjat nyert filmet, melynek főszereplője Eduardo Rózsa Flores, aki az ünnepség szónokaként is jelen volt a gömöri faluban.362 Újabban rendszeres filmklubokat is tartanak egyes gyülekezetekben (Alistál, Búcs), ahol rendszerint keresztyén tematikájú filmeket néznek meg közösen az érdeklődők. 351 A cserkészet jövője. Kálvinista Szemle, 1997. június, 8. p. 352 Lásd: Kálvinista Szemle, 2003. január, 12. p. 353 Erdélyi Éva: Kirándulás Erdélyben. Református Újság, 2005. december, 13. p. 354 Özv. Nagy Béláné: Miskolc-Vizsoly-Gönc. Károli Gáspár nyomában. Kálvinista Szemle, 2001. október, 10. p. 355 -akb- [A. Kis Béla]: Hollandiai kirándulás. Kálvinista Szemle, 1995. október, 7. p. 356 B. S. [Bcmátli Sándor]: Kassa. Testvéri találkozás. Kálvinista Szemle, 1999. december, 8. p. 357 Tóth László: Fclsőrás. Tcstvérikapcsolat-fclvétcl. Kálvinista Szemle, 2003. január, 10. p. 358 Kálvinista Szemle, 2001. április, 12. p. 359 Lévai Attila: Csicsó-Kolozsnéma. Boldogkőváraljai vendégeink voltak. Kálvinista Szemle, 2003. november, 9. p. 360 TP [Tanító Péter]: Csallóközaranyos. Testvériség ápolása. Kálvinista Szemle, 2002. november, 11. p. 361 Lásd: Kálvinista Szemle, 2001. március, 12. p. 362 Iliás Tamás: Kálosa. Irány a határ! Kálvinista Szemle, 2003. május, 10. p.
