Liszka József: Szent Háromság egy Isten dicsőségére… A Szentháromság kultusza a szlovákiai Kisalföld népi vallásosságában a szakrális kisemlékek tükrében - Jelek a térben 5. (Somorja-Komárom, 2015)
Előszó
Édesanyámnak Előszó Személyes intenzívebb érdeklődésem a szakrális kisemlékek problematikája iránt jó két évtizedes múltra tekint vissza. A kilencvenes évek elején egyszer a budapesti Néprajzi Múzeumban járva, a hirdetőtáblán egy német nyelvű konferenciafelhívásra lettem figyelmes (ha korábban, egy gömöri tanácskozáson Barna Gábor nem informál a német nyelvterületen működő szakrális kisemlékekkel foglalkozó egyesületek tevékenységéről, valószínűleg el is siklottan volna a mondott hirdetmény felett), szóval egy konferenciafelhíváson akadt meg a tekintetem, amely a németországi Tauberbischofsheimban, 1994 tavaszán esedékes nemzetközi kisemlékkutató konferenciára invitált. Miután az akkor még létező Márai Alapítványnak köszönhetően anyagilag is sikerült biztosítani az utazást, feleségemmel, L. Juhász Ilonával részt vettünk ezen, a számunkra kétségtelenül meghatározó élményeket és tapasztalatokat nyújtó rendezvényen. Jómagam előadást is tartottam Szent Vendel kisalföldi kultuszáról és a kapcsolódó szakrális kisemlékekről. Günter Meier, a tauberbischofsheimi konferencia szervezője, mellesleg a baden-württenbergi kisemlékkutató egyesület akkori elnöke rögtön meg is hívott az egyesületük egy évvel később megvalósuló tizedik, jubileumi közgyűlésére, hogy ott is adjam elő a Szent Vendellel kapcsolatos mondandómat. Ez a lehetőség azért említésre méltó, mert ott ismerkedhettünk meg a német szakrális kisemlékkutatók konkrét munkamódszereivel: a dokumentálás szempontjaival, valamint magával a rendkívül gazdag és sokrétű dokumentációs anyaggal. Tényleg kislányos lelkesedéssel fogtunk idehaza a munkába. Először magángyűjteményt létrehozva, a német mintára saját, viszonyainkra adaptált adatlapot kidolgozva kezdtük el a dél-szlovákiai tájak (amerre éppen valamilyen utunk vezetett) szakrális kisemlékeinek a dokumentálását, majd a Fórum Kisebbségkutató Intézet komáromi Etnológiai Központja 1997-es megalapítását követően ezt a dokumentációs tevékenységet, most már tervezettebben és céltudatosabban ott folytattuk. A tágabb térségben ez a Szakrális Kisemlék Archívum lett (és talán mind a mai napig maradt) a téma első számú központja (vö. Barna 2004, 141; Beňušková-Kováč-Podolinská 2004, 277). Miközben a mai napig az Etnológiai Központban a dél-szlovákiai területekről a kettőezret jóval meghaladó számú szakrális kisemléket sikerült dokumentálni, a kérdéskörről természetesen könyvek, résztanulmányok1, előadások sora született, egy vándorkiállítás keretében Szlovákiában, Magyarországon és Ausztriában több mint két tucat helyszínen sikerült prezentálni eredményeinket, a Kisemlékkutatók 15. Nemzetközi Konferenciáját is mi rendezhettük 2002-ben Komáromban. Az ott elhangzott előadások tanulmánnyá átalakított szövegei az Etnológiai Központ évkönyvében, az Acta Ethnologica Danubianaban meg is jelentek. Mindezt csak azért mondom el, hogy láttassam, kialakult egy intézményes és dokumentációs, szakmai háttér, amely lehetővé teszi a problémakör közeljövőbeli összegző jellegű bemutatását is. Jelen munka ennek a készülő szintézisnek előmunkálata. Választásom azért esett a Szentháromság-eszme képi megfogalmazásainak regionális bemutatására, mert ez az a témakör, amely mind teológiai, mind művészet- és kultúrtörténeti, mind vallásetnológiai szempontból olyan átfogó, hogy a más témákat (egyéb szentek szobrai, út menti feszületek, képoszlopok stb. problémakörét) mintegy ernyőszerűen lefedi. Munkám a szlovákiai Kisalföld Szentháromság-kultuszát vizsgálja, elsődlegesen a szakrális kisemlékek tükrében. A fő cél ezek maradéktalan számbavétele volt, miközben kiegészítő anyagként bekerültek a kötetben a Szentháromság tiszteletével kapcsolatos egyéb adalékok is (patrocíniumok, templombelsők Szentháromság-ábrázolásai, a Szentháromsága magán- és a közösségi áhítatban, ima szövegek stb.). A kötet első része leíró és részben elemző jellegű, a második rész az adattár. Utóbbi a szakrális kis-1 Ezek teljes bibliográfiai adatolása nem lehet most feladat, de az érdeklődő kiegyensúlyozott képet kaphat egy nem is oly régi áttekintésemből (vö. Liszka 2013a).
