L. Juhász Ilona: Neveitek e márványlapon… A háború jelei (Adalékok a világháborús emlékjelek etnológiai szempontú értelmezéséhez) - Jelek a térben 3. (Somorja, 2010)

4. Holokauszt

több tömegsír található, többek közt ott is, ahol a szóban forgó emlékparkot létrehozták. Lényegében emiatt esett a választás erre a helyre.

A parkban felavatott 17 tonna súlyú emlékmű a maga nemében a legnagyobb ilyen üvegből készült alkotás. Amü alkotója Palo Macho szlovák szobrászművész, aki a következőképpen jellemezte alkotását:

Obelisk je stĺp, a to stĺp svetla, ktorý symbolicky prepája zem a nebesá. Človek, ktorý padol na zem ako obeť zanechal v nej stopu svojho tela. Okolo tejto stopy som opísal pomyselnú elipsu ako svätožiaru. Jednotlivé elipsy som pozbieral a vytvoril z nich svetelný stĺp. Obelisk je nielen stĺpom. Je aj sklenou nádobou, ktorá prijíma svetlo zvonku. A zároveň prijaté svetlo i vlastnú silu vyžaruje. 455

(Žiak-Nižniansky-Snopko-Krajmerová 2009, 5)

A szlovák nemzeti felkelés központjának számító Besztercebányán is két tömegsír található a zsidó temetőben. Ide temették azokat a zsidó és roma áldozatokat, amelyeket a Besztercebánya környékén feltárt tömegsírokban találtak. A Kremnička falu mellett talált sírban 800 áldozatra bukkantak, zömük zsidó volt. Hogy a környéken zsidómentő tevékenység folyt, többek közt az is bizonyítja, hogy a zsidók mentéséért több mint 100 besztercebányai és környékbeli lakosnak ítélte oda Yad Vashem a Világ Igaza kitüntetést (Büchler 2009, 22-23).

455 Magyar fordításban: „Az obeliszk egy oszlop, a fény oszlopa, amely szimbolikusan összeköti az eget és a földet. Az áldozatként földre zuhant ember benne hagyta teste nyomát. Eköré a nyom köré képzeltem el szent sugárként az ellipszist. Ezeket az ellipsziseket összegyűjtöttem és egy világító oszlopot alkottam belőlük. Az obeliszk azonban nem csupán oszlop. Egy olyan üvegedény, amely kívülről fogadja be a fényt. Ezáltal a befogadott fényt és saját erejét sugározza tovább” (L. J. I. ford.)

175