L. Juhász Ilona: Neveitek e márványlapon… A háború jelei (Adalékok a világháborús emlékjelek etnológiai szempontú értelmezéséhez) - Jelek a térben 3. (Somorja, 2010)
5. Szakrális kisemlékek mint a háborúk jelei
val. A kutatott területen előforduló ilyen jellegű háborús emlékművek között ismert képzőművészek alkotásai is megtalálhatók. Egyik ilyen Rigele Alajos szobrászművész alkotása, amely a Komáromhoz közeli Gútán, a római katolikus templom mellett, mesterséges dobon áll. A kovácsoltvas kerítéssel övezett emlékműhöz néhány lépcsőn lehet feljutni, a bejárat két oldalán, az ajtókeretül szolgáló oszlopok tetején egy-egy stilizált beton löveg, rajtuk, vaspántokól kialakítót zászlótartók. Maga a szobor az óvóan széttárt kezű Jézust ábrázolja, előtte két angyallal, akik egy haldokló katonát tartanak karjaikban. Jézus feje fölött félkörívben egy idézet olvasható Máté evangéliumából: MIVELHOGY A KEVÉSBEN HÜ VOLTÁL SOKAT BÍZOK RÁD MENJ BE URAD ÖRÖMÉBE. MÁTÉ 25.21. A talapzat elülső felén az állíttatok kilétére és az állíttatás okára vonatkozó információkat tartalmazó felirat olvasható: rtZ 1914-1918. ÉVEK ALATT DÚLT VILÁGHÁBORÚ GÚTA KÖZSÉGBELI HŐSI HALOTTAI EMLÉKÉRE EMELTE A KÖZSÉG KATHOLIKUS LAKOSSÁGA. DRÁGA TESTVÉREIM! PORAITOK A HIDEG FÖLDBEN, SOKAKÉ A MESSZE IDEGENBEN PIHEN, EMLÉKETEK AZONBAN AZ ÉLETBEN MARADOTTAK ÉS UTÓDOK SZÍVÉBEN ÉL, KIKNEK IMÁJA SZÁLL AZ ÉG FELÉ, HOGY HŐSI HALÁLOTOK JUTALMA AZ ÖRÖK BOLDOGSÁG LEGYEN. Az elesettek nevei a talapzat két oldalán található hosszú listákon sorjáznak. A szobrot az első Csehszlovák Köztársaság idején. 1938 nyarán szentelték fel több ezres tömeg részvételével, az emberek nagy része a széles környékről érkezett erre az eseményre.515 516 A ma Pozsonyhoz tartozó településeken és a város környékén, valamint a Csallóközben további számos olyan háborús emlékművet is találunk, amelyek úgyszintén Rigele Lajos alkotásai, s amelyeket a klasszikus szakrális kisemlélcek kategóriájába sorolhatunk. 1928-ban például három ilyet is állítottak: Pozsonyhidegkúton, Cíferben és Lamacson (vö. Lehel 1977, 129, 213). Egy további, sárosfai, alább még tárgyalandó képoszlop-szerü háborús emlékmű szoborfülkéjében látható piéta pedig ugyancsak Rigele alkotása. Jézus-alak még sok más háborús emlékművön is megtalálható, s ezek az ábrázolások egymással sok hasonlóságot mutatnak (pl. a mátyusföldi Pereden, Nemeskosúton517 és a Vágsellyén álló szobrok). Az Érsekújvár melletti Udvardon a katolikus templom közelében a gútaihoz hasonlóan nagyszámú közönség jelenlétében leplezték le — ugyancsak az első Csehszlovák Köztársaság idején, 1937-ben - Berecz Gyula komáromi szobrászművész alkotását.51“ A szoborcsoport Jézus levételét a keresztről és egy sebesült (haldokló) katonát ábrázol.519 Az emlékművet 1993-ban felújították és kiegészítették a második világháborúban elesettek, valamint a holokauszt áldozatainak névsorával (Nagy 2000, 97-99) 515 Arra vonatkozóan is rendelkezünk adatokkal, hogy a katonák körében már az első világháború idején is jelen volt a Szent Borbálakultusz, többek közt a szent képét ábrázoló tüzéramulett is elterjedt volt, amelyen a következő felirat állt: „Szent Borbála, légy mindig velünk, Segíts minket - győzd le ellenünk" (A háború és a babona. Bars, 1918. március 3., 2. p.). MÁTÉ 25.21 516 Tízezer ember jelenlétében szentelték fel Gútánahősi emlékművet. Érsekújvár és Vidéke, 1938.július 10.,4. p. Az első Csehszlovák Köztársaság idején a háborús emlékművek felavatása-felszentelése nagy eseménynek, egyfajta legális demonstrációnak, találkozónak számított, így ezekre az adott település lakóin kívül a széles környékről érkeztek résztvevők. A rendezvényről tudósitó cikket lásd az 1919—1938-as időszakot tárgyaló fejezetben! 517 Az emlékművet a visszacsatolás után 1939-ben szentelték fel és Jézust egy haldokló katonával ábrázolták. 518 Az emlékmű felszenteléséről szóló tudósítás és az ünnepi beszédek szövegét lásd a Mellékletben! 519 A katona alakja önálló szoborként megtalálható a Komárom melletti Keszegfalván állított első világháborús emlékművön is, ami szintén Berecz Gyula alkotása. 194
