L. Juhász Ilona: "Fába róva, földbe ütve…"A kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál - Interethnica 8. (Somorja-Dunaszerdahely, 2005)
2. A kopjava megjelenése és elterjedése nemzeti szimbólumként a szlovákiai magyarok körében
....ebben a községben [Dunaradvány. L.J.I. megj.] állították fel június 27-én a kettős Baróti Szabó Dávid-évforduló alkalmából azt a kopjafát is, amelynek jóval kisebb »elődjét« másfél évvel ezelőtt hozta el Radványba az erdélyi Bárót község küldöttsége (...) Ezt követően hullott le a fehér lepel a kopjafáról, amely egyébként - jóval nagyobb méretétől eltekintve - pontos mása annak, amely a költő szülőfalujából származik. A búcsi Sidó Szilveszter faragta..."39 40 41 A kopjafa készítője, Sidó Szilveszter a következőképpen emlékszik az állítás körülményeire 2004-ben: „Erdélyből hoztak ajándékba Virtre egy kopjafát a barátiak, amikor a Baráti-ünnepségek voltak. Ez egy kisebb talapzaton álló kopjafa, és a községházán van. A polgármester jött az ötlettel, hogy a kopjafát a falu kapta ajándékba, de mivel a községházán van, nem szolgálja a falut. Akkor kérdezett meg engem, hogy meg tudnám-e csinálni ugyanazt nagyban. Úgyhogy megfaragtam, s az a megtiszteltetés ért, hogy Darázs Rozália szobrászművész elkészítette azt a plakettet, ami az eredeti kopjafán agyagból van és Baróti Szabó Dávidot ábrázolja. Tulajdonképpen így azon a kopjafán három név szerepel. Rajta van az eredeti kis kopjafa faragójának a neve. az enyém és a Darázs Rozáliáé is, aki a plakettet készítette.” Figyelemre méltó, hogy bár Baróti Szabó Dávid sírja a szomszédos Virt temetőjében található, Dunaradványon is állítottak neki emléket. Hasonló, emlékmű jellegű kopjafa áll a Légi Magyar Tanítási Nyelvű Alapiskola bejáratánál az egykor ott tanító pedagógus, Ürge Mária emlékére. Az oszlopra felvésték a fejfákon és más síremlékeken szereplő záróformulát („Béke poraira") is. A nevezett pedagógus a népzenei és a táncházmozgalom egyik ismert személyisége volt.'10 Más kulturális rendezvényeken is megjelent a kopjafaállítás szokása, elsősorban a gyerekek számára szervezett nyári kézműves táborokban. A legtöbbet (összesen hat darabot) a gútai tájház udvarán, valamint az Abroncsoson rendezett tábor alkalmával avattak fel, de ilyen jellegű oszlop áll, például a gömöri Tornaiján és Sajógömörön, illetve a Párkányhoz közeli Nánán'11 is. Emeltek kopjafát a mátyusföldi Nagyfödémesen szervezett zenész- és tánctábor befejezéseként, valamint kopjafaállítással végződtek a Fiatal Reformátusok Szövetsége (FIRESZ) által szervezett egyházi táborok is. A rendszerváltás után az egykori „hagyományos” nyári művelődési táborok szervezése rövidesen megszakadt (Őrsújfaluban például 1992-ben); később néhány helyen rendszertelenül rendeztek ilyet (pl. a Nyitrához közeli Gímesen a 39 Vass Gyula: Ünnepélyes megemlékezés. A kettős Baróti Szabó-évforduló alkalmából kopjafát állítottak a költő nyughelyén. Új Szó 1999. június 30., 3. p. 40 A katolikus vallású és Hugiként közismert Ürge Mária a somorjai temetőben nyugszik, sírját szintén egy kopjafa jelöli. 41 2005-ben kopjafa helyett egy padot faragtak, amelyet a 2003-ban és 2004-ben állított kopjafák mellett helyeztek el. 42
