Simon Attila: Mýty a predsudky v dejinách. Historická konferencia 7. decembre 2004 - Disputationes Samarienses 3. (Somorja-Pozsony, 2005)
László Szarka: Multikulturalita a asimilácia v Uhorsku v druhej polovici 19. storočia
32 László Szarka modelu asimilácia určovala kultúru Uhorska v období dualizmu? Na otázku položenú v takejto rozhodnej forme možno dať pravdepodobne len nepresnú odpoveď. Bolo by oveľa účelnejšie skúmať súvislosti medzi predchádzajúcimi udalosťami a príčinami opisným spôsobom. Na to by však bol potrebný oveľa väčší štatistický, literárny aparát, ako sa môže zmestiť do jednej štúdie. V uhorskom asimilačnom procese je zvykom odlíšiť gramatickú a politickú asimiláciu. Preložené do jazyka dnešných asimilačných teórií to znamená, že proces výmeny jazyka a identity sa zastavil na prostrednom stupni dvojitej väzby a dvojitej identity. V podstate máme dočinenia s osobitým uhorským javom spoločenskej integrácie, ktorý možno vyjadriť pojmom štrukturálna asimilácia: osoby, ktoré sa dostali na tento stupeň asimilácie, si v rodinných, lokálnych podmienkach aj naďalej zachovávali pôvodnú národnú identitu, ale na verejnosti, vo verejnom živote a na pracovisku sa už prejavovali ako lojálni Maďari. Pojmy „renegát" alebo „madárón" sa v dobovej reči národností objavujú ako hanlivé najmä v kruhoch strednej vrstvy. Dvojitá identita u židovského, nemeckého, slovenského mestského obyvateľstva bola pravdepodobne hromadným javom. Župná madärónska úradnícka vrstva slovenského pôvodu z horného Uhorska, ako ju opísal Mikszáth, určite mala aj svoje saské, švábske, srbské, rumunské a rusínske paralely. Jej modelová rola bola určite veľmi významná, ale v podstate nedokázala vyvážiť v jednotlivých národných regiónoch mobilizačnú silu budovania nemadärských národných hnutí. V multietnických regiónoch, v etnických kontaktných zónach, na jazykových hraniciach, v strediskových mestách regiónov dälej žila dvojjazyčná prax so svojou stáročnou tradíciou, kým sa štát usiloval svojimi administratívnymi, inštitucionálnymi a štatistickými prostriedkami urýchliť jednosmernú asimiláciu. Napokon pre ostrý protiklad procesov a praxe multikultúrneho modelu, asimilácie a paralelného budovania národa sa na úrovni elity vytvorila vzájomná izolácia a odpor, v dedin-
