Csanda Gábor (szerk.): Somorjai disputa 1. Az élő szlovákiai magyar írásbeliség c. szimpózium előadásai - Disputationes Samarienses 1. (Komárom-Dunaszerdahely, 2003)

II. Somorjai disputa

Hárman az ágyban 107 a perverzió szubverzitásának hangsúlyozása. Balázs Imre Jó­zsef például a populáris regisztereken keresztül megvalósuló téma felől érzékeli a perverzitás nyelvét: „Ennek a játszmá­nak megvan a maga intellektuális és művészi tétje. Ki kell hozzá találni a nyelvet, a visszatérő toposzokat (amelyek mi­nél nonkonformistábbnak tűnnek, annál hatásosabbak - szex, bohémélet, szado-mazo).”2 Bedecs László is a populá­ris regiszterek biztosította könnyűség, könnyedség toposza felől közelít a témához, amikor Orbán János Dénes kapcsán ezt írja: „Nála a vicc és a könnyedség, illetve a saját, külön bejáratú ünnepek poétikáját erősíti a »súly nélküli léghajózás« (Orbán Ottó), amennyiben a hagyományos lírai problémák ke­rülése vagy hétköznapian nyers kezelése legtöbbször a szex vagy az ürítkezés képeibe fut.”3 A magyar folyóirat-kultúra nem sokat tett annak érdeké­ben, hogy az a folyamat, amelynek során az irodalmat mind erőteljesebben hatja át a nonkonform perverzitás, valamikép­pen tudatosuljon. Néhány kísérlet azonban feltétlenül figyel­met érdemel. Elsőként a pozsonyi Kalligram folyóirat 1998/7-8-9. pornográfiaszámát lehet említeni, amely nem­csak elméleti szövegeiben, de versanyagában is megpróbált - legalább jelzésértékűén - a téma lehetőségeinek teret ad­ni. Másodszor pedig a kolozsvári Korunk 2001/8. tematikus száma jöhet szóba, amely a normalitás—perverzió kérdéskö­rét járja körül, bár szépirodalmi anyaga nem aknázta ki a té­ma adta lehetőségeket. Harmadszor pedig a Márkus Bar­barossa János által szerkesztett Nagyböjti disznó (Avant­garderobe Kiadó - Medium Kiadó, Bécs—Sepsiszentgyörgy, 2001) című antológia jöhet szóba, amely - mint az a szer­kesztő által írt fülszövegből megtudható - a szerzők „közület­ien vagy közölhetetlennek minősített" „disznó” szövegeit tar­talmazza. Sem a folyóiratok, sem az antológia nem foglalkoz­nak azonban bővebben a magyar szépirodalmi pornográfia, perverzió, lascivitas szövegeivel elméleti szinten. Mintha olyan szövegekről volna szó, amelyeket nem illethet metatex­­tus, pontosabban mintha olyan rejtett, marginális írásbeliség részei lennének, amely képes az elmélet kereteiből kibújni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom