Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2008-2009 - Acta Ethnologica Danubiana 10-11. (Dunaszerdahely-Komárno, 2009)
Tanulmányok - Lozoviuk, Petr: A reálszocializmus mint a néprajzkutatás tárgya
Etnológie a Studium tzv. reálneho socializmu (Shrnutí) Pïispëvek se zamýšlí nad otázkou, do jaké míry lze Evropskou etnológii (Etimológia Europaea), která je zde pojímána jako sdílený badatelský diskurz spojující stŕedocvropskou tradici etnografického výzkumu s kultuméantropologickými a socialnčantropologickými metódami, považovat za vedu, která je schopná osvétlit nčkteré relevantní aspekty života v tzv. reálném socialismu. Reálný socializmus (RS) je autorem vnímali jako špecifický kultúrni typ, a sice v tom smyslu, že jeho (politické) etablování doprovázela rada kultumích zmën nebo pokúsil o jejich iniciování. RS tak lze pracovné tematizovat jako soubor zvláštních kultumích návyku a pravidel. Autor vyslovuje tezi, že pri etnologickém studiu reálného socialismu primárné nejde o postižení fungování tehdejšího politického systému ani o rekonstrukci jeho historického vývoje a promčn, ale o to, jak byl RS vnímán aktéry a jak ovlivnil sféru jejich každodenního rozhodování. Jeho etnologické Studium lze proto postavit z pozice analýzy kultumích konceptu a dynamiky kultumí zmeny, kterou RS privodil. Porozuméní repetitivnímu chování a návykiim z období reálného socialismu se jeví být dúležité i pro porozuméní tzv. „transformačnímu období“, tedy postsocialistickým kontinuitám s jejich špecifickými problémy. Významný pŕíspčvek etnologického výzkumu RS je dále spatŕován v reflexi kultumích fenoménu tzv. „socialistického zpüsobu života“, včetnč dobových myšlenkových schémat a sociálních praktik. Finálni rezultát etnologické analýzy by pák mohi smčŕovat k zodpovézení otázky: Jakou vypovídací hodnotu pro současný stav společnosti, danou skupinu pamétníkú, regionálni, nacionálni či jiný kontext, má skutečnost, že na socialismus je tak či onak vzpomínáno? Jakým zpúsobem RS kultúrne formoval lidi a jaké mentálni stopy v nich doposud zanechal? Evropská etnológie by se méla snažit reálsocialismus reflektovat jako systém, který vyprodukoval vlastní kultúrni svét, jako životní prostor s vlastními pravidly a dramaturgií společenského chování. Ethnologie und das Studium des so genannten Realsozialismus (Zusammenfassung) Der Aufsatz thematisiert die Frage, inwieweit die Europäische Ethnologie (Etimológia Europaea), deren spezifische Kompetenz in ihrem alltagskulturellen und mikroperspektivischen Zugang liegt, als diejenige Disziplin wahrzunehmen ist, die einige relevante Aspekte des Realsozialismus (RS) zu erhellen vennochte. Der Realsozialismus wird hier als eine nicht nur zeitlich sondern auch kulturell fern liegende Epoche bezeichnet, die kulturprägende Züge für die Gesellschaftsordnung aufwies. Da sie auf sehr unterschiedliche Weise erlebt wurde, rief sie auch verschiedenartige Wirklichkeitsauffassungen hervor. Aus diesem Grund lässt sich erklären, warum man noch heute mit ambivalenten Alltagsdiskursen über die sozialistische Wirklichkeit konfrontiert werden kann. Der Verfasser vertritt die Auffassung, dass das Ziel der ethnologischen Erforschung des Realsozialismus insbesondere darin gesehen werden kann, die intersubjektiv empfundenen Kulturphänomene der sozialistischen Lebensweise zu erschließen, um die durch verschiedenste Faktoren bedingte Andersartigkeit des realsoziaiistischen Lebens beschreiben und schließlich erklären zu können. Das ethnologische Studium des RS kann deshalb auf der Analyse der Kulturkonzepte und der Kulturdynamik, die er hervorrief, aufgebaut werden. Dies könnte auch für die Erforschung der so genannten Transfonnationsperiode, also der postsozialistischen Kontinuitäten mit ihren spezifischen Problemen, von Bedeutung sein. Als ein wichtiger Beitrag der ethnologischen Erforschung des RS wird die Reflexion des Kulturphänomens der „sozialistischen Lebensweise“ mit allen ihren Denkschemata und Sozialpraktiken bezeichnet. Das Endergebnis der ethnologischen Erforschung des Realsozialismus könnte dann in der Beantwortung der folgenden Frage gesehen werden: Was für eine Aussagekraft über die heutige 133
